​אנשי כפר-דרום בדרישה מצה"ל: אפשרו לנו לפקוד את בית הכנסת המחולל

על רקע ההפרות הבלתי פוסקות של הסכם הפסקת האש מצד חמאס וההבנה כי אין ולא הייתה לו כל כוונה להתפרק מנשקו, ומול מציאות שתביל ככל הנראה לחזרה ללחימה וכיבוש מחודש של רצועת עזה, חוזרים תושבי גוש קטיף ודורשים לשוב וליישב את עזה מחדש ומזכירים: "רק התיישבות יהודית בעזה תביא בטחון".  

בשיחה עם הקול היהודי מתאר הרב אברהם יעקב שרייבר, ששימש במשך שנים ארוכות כרב היישוב כפר דרום, את שורשיה העמוקים של ההתיישבות היהודית בחבל עזה לאורך כל ההסטוריה היהודית, ומעלה דרישה לממשלת ישראל לאפשר כבר עתה למגורשי כפר דרום לשוב ולבקר במקום ולהתפלל בבית הכנסת שנחרב וחולל במסגרת הגירוש מגוש קטיף. 

"בית הכנסת שחולל נקרא על שם קדושי כפר דרום שנרצחו", מספר הרב שרייבר בכאב. "אנחנו היינו בקשר מאוד חזק עם המשפחות של הנרצחים ושל החיילים שנהרגו באזור הזה, על שמם נקרא בית הכנסת. בשם כולם אנחנו רוצים כעת לבוא ולהתכנס למקום".

"אנחנו דורשים לפקוד את בית הכנסת שנחרב בברבריות. אחרי שראינו מה הביאה ההתנתקות, הגירוש, הסכמי אוסלו, עזה ויריחו תחילה, כל המזרח התיכון החדש שפימפמו לנו, ראינו באיזו ברבריות הם שרפו והעלו באש את בתי כנסת, אף אחד לא מדבר על זה מהשמאל. אנחנו רוצים לבוא, לפקוד את בית הכנסת ולהתפלל על חורבותיו".

שטחים יהודיים בטאבו בתוך רצועת עזה

הרב שרייבר מזכיר כי כפר דרום הוקם על אדמה יהודית פרטית שנרכשה בכסף מלא. "האזור של כפר דרום מלא בעצי תמרים שאת חלקם נטע פרדסן בשם טוביה מילר מרחובות, הוא קנה אותם בכסף מלא והשטח נרשם על שמו בטאבו ונמסר מאוחר יותר לקק"ל, עליו נבנה בשנת התש"ז, עוד לפני קום המדינה, היישוב כפר דרום בידי גרעין של הקיבוץ הדתי. תראה כמה משפטנים במדינת ישראל חרדים לקרקע פרטית של ערבים אבל אותנו עקרו מקרקע שרשומה בטאבו כשטח יהודי ועל כך אף אחד לא דיבר" .

הרב שרייבר מספר כי לכפר דרום שורשים קדומים ביותר. "השורש של כפר דרום הוא בנחל גרר בו הלכו אבותינו הקדושים. גם בהיסטוריה המאוחרת יותר המקום נזכר בשמו בש"ס במסכת סוטה שם מוזכר רבי אלעזר בן יצחק איש כפר דרום. זאת אומרת שזה היה יישוב יהודי מימות המשנה והתלמוד וגם לאורך שנים מאוחרות יותר כפי שנזכר בספר 'כפתור ופרח'".

כפר דרום ממוקם סמוך לציר כסופים ליד דיר אל בלח, באזור המכונה כיום 'מחנות המרכז', אזור בו פעל צה"ל במסגרת המלחמה, אך כרגע נותר בידי חמאס. "אי אפשר לתת לאויבים נשק ולשים אותם בתוך ארץ ישראל ולצפות שדברים יסתדרו", אומר הרב שרייבר ומתייחס למציאות העכשווית במקום. 

"לא כי אי אפשר אלא כי אנחנו לא רוצים"

 "ברור לנו שנגיע בסוף למסקנה שאנחנו מיישבים את חבל עזה ושולטים בו צבאית עם שלטון שלנו. לצערנו, כל זה לא מגיע - לא כי אי אפשר, אלא כי לבושתנו ולצערנו ובעוונותינו הרבים אנחנו לא רוצים. למרות כל מה שקרה ולמרות ההוכחות מה קורה כשמכניסים את האויב - כל עוד שהתפיסה הזו לא משתנה לצערי אני לא רואה שנגיע לניצחון".

הפתרון למצב הביטחוני נעוץ לדבריו של הרב שרייבר בעיסוק דווקא בשאלת הבסיס - שינוי התפיסה ביחס לזכותנו על הארץ. "שנים ארוכות שאמרו מי צריך את עזה ואי אפשר להיות בעזה. תדבר עם ראש הממשלה, האם הוא רוצה שתהיה התיישבות בחבל הזה? עוד לפני השאלה הביטחונית. ואני אומר אדרבה, כיום יש לנו הזדמנות היסטורית, ואין לנו ספק שאם יהודים יחזרו לגור בכפר דרום, ויהודים יחזרו לגור בעיר עזה, שבה הייתה קהילה יהודית כמעט הכי ותיקה בארץ, נצליח למגר את האוייב".