הרג ערבי שביקר את שכנתו היהודיה ונידון ל 18 שנה
אלחנן גרונר | ז׳ בתמוז ה׳תשע״ב (27/06/2012)
18 שנות מאסר - בית המשפט בחיפה (ויקיפדיה)
18 שנות מאסר נגזרו על פנחס אבורמד, תושב נהריה כבן 30 שהרג ערבי שהגיע לבקר את שכנתו היהודיה. ארגון להב"ה: "במדינה יהודית נורמלית הוא היה צריך לקבל צל"ש".
לפני כחודש גזר בית המשפט המחוזי בחיפה 18 שנות מאסר וקנס כספי על פנחס אבורמד, תושב נהריה כבן 30 שהורשע בהריגת ערבי ממג'ד אל כרום שהגיע לבקר צעירה יהודיה בבניין בו מתגורר אבורמד.
האירוע התרחש בליל שבת לפני כשנה וחצי. אבורמד, שהיה נתון במעצר בית לילי בשל תיק אחר, ישב בכניסה לבניין בו הוא מתגורר ברחוב קיבוץ גלויות בנהריה, כאשר בסביבות השעה 1:00 בלילה הגיע למקום רכב ובו שלושה צעירים ערבים ממג'ד אל כרום.
השלושה, שהיו שתויים התנגשו עם רכבם במדרכה ונעצרו סמוך לבניין.
שניים מהערבים יצאו מהרכב ופנו אל הבניין, בעוד השלישי נשאר לישון ברכב עקב שתייה מרובה של וודקה.
על פי הכרעת הדין, אברומד שהבחין כי שני הערבים מתכוונים להיכנס לבניין, שאל אותם "מה אתם עושים פה?", והכריז כי "אין לערבים מה לחפש פה". אברומד אף איים עליהם כי "אתם לא יודעים עם מי אתם מתעסקים", ו"אם אתם גברים תשארו כאן".
בין אברומד לבין ההרוג, ג'מאל כיוואן בן 26, התפתחו חילופי צעקות, כאשר חברו של כיוואן, רידאל חמאדו ששתי ידיו היו שבורות כתוצאה מתאונת עבודה, מנסה להרגיע את הרוחות.
על פי הכרעת הדין, בשלב מסוים פנה אבורמד לביתו, חזר עם סכין ומוט ברזל, ובין השניים החל מאבק שבמהלכו נפצע אבורמד ברגלו ואילו כיוואן נדקר בחזהו.
לאחר הדקירה נמלטו שני הערבים לרכב ופתחו בנסיעה מהירה, עד שאיבד כייואן את הכרתו, איבד שליטה על הרכב והתנגש ברכב חונה. בהמשך נקבע מותו של כיוואן כתוצאה מהדקירות.
הגיע לבקר יהודיה ונהרג - צעירים ערבים (ארכיון)
הערבים הגיעו לבקר בחורה יהודיה
בתחילה סירב רידאל, חברו של ההרוג, לספר מדוע הגיעו לבניין, אולם בהמשך הודה במשטרה כי הגיע להיפגש עם ל.ס, חברתו היהודיה שמתגוררת במקום.
הוא הסביר כי חברתו ביקשה לשמור על הקשר בסוד ואף תיאר כי בכל פעם שהיה מגיע לבקר אותה, היתה ל.ס מתצפתת אל מחוץ לבניין ומדווחת באם מישהו נמצא במקום ומבחין בו נכנס.
בליל השבת בו התרחש האירוע נתקל רידאל באבורמד שלא התכוון לאפשר לו להיכנס לבניין וכך התפתחה הקטטה שבסיומה נהרג כאמור כיוואן.
בכלי התקשורת שדיווחו על הפרשה שכחו משום מה להזכיר את סיבת בואם של הערבים לבניין, וזאת כאשר תושבי נהריה מתלוננים רבות אודות צעירים ערבים שמסתובבים בשכונות ברכבים עם מוזיקה ומטרידים בחורות.
עובדה נוספת שנעלמה מעיני התקשורת היא ששני הערבים העידו במהלך המשפט כי לפני בואם למקום האירוע, עצרו בתחנת דלק וישבו לשתות וודקה עם ערבים נוספים.
פרופסור יהודה היס מהמכון המשפטי באבו כביר העיד כי אחוז האלכוהול בגופו של הערבי ההרוג היה ברמה בינונית, אך יתכן והיא היתה אף גבוהה יותר במהלך האירוע, אך נמהלה בנוזלי עירוי שניתנו לו במהלך הטיפול.
"במדינה יהודית נורמלית הוא היה צריך לקבל צל"ש"
במהלך המשפט טען אבורמד כי הסכין הובאה למקום בידי הערבי ההרוג וכי הוא ניסה לדקור אותו תחילה. השופטת צילה קינן מבית המשפט המחוזי בחיפה קבעה כי עדותו של אבורמד אינה אמינה מאחר ומצאה בה סתירות רבות וכן בשל עברו הפלילי, ובחרה להאמין לצעיר הערבי, חברו של ההרוג וחברה של שכנתו היהודיה של אבורמד.
בסופו של משפט הורשע אבורמד בהריגה ובהפרת הוראה חוקית שכן במהלך האירוע הוא הפר מעצר בית, ונידון ל 18 שנות מאסר. בנוסף הוטל עליו לשלם פיצוי של 80,000 ₪ לעיזבון הערבי שהרג.
בנצי גופשטיין מארגון להב"ה מסר בתגובה לגזר הדין כי "עצוב מאוד שיהודי ששמר על כבוד בת ישראל כמו שמעון ולוי, יושב בכלא. במדינה יהודית נורמלית הוא היה צריך לקבל צל"ש. הוא גיבור ולא עבריין".
ולכל השאר כאן – אתם די מצדיקים הרבה טענות אנטישמיות ששמעתי כל חיי. כל מיני דברים שהתווכחתי איתם (״היהדות מתירה דם גויים!! היהדות מתייחסת לגויים כאל פחותים חהיהודים!!״) ועכשיו אני רואה שמי שטעה זו אני. היהדות אכן דת גזענית וחשוכה, מתירת דמם של כל מי שאינו מהרקע הגנטי ו/או הדתי המתאים. מה שכן, זו הוכחה חותכת שאנחנו אכן עם ככל העמים- כמו שהנוצרים והמוסלמים והגרמנים והפולנים טבחו בנו רק כי אנחנו יהודים, כך אתם בעד טבח בערבים רק כי הם ערבים. יפה לכם, ו״דרכיה דרכי נעם״ סבתי הצולעת.
לגלי
אני מסכים עם חוקי הגזע במשמעותם ה"תמימה" כלומר שמאחר ואנו שונים ואותם דברים הם אלו שמגדירים אותנו – אזי זכותנו להגן על זהותנו
(איני מסכים עם הטענה שחוקי ניברג אכן היו כאלו והראיה לכך היא שהם לא הסכימו לקבל אחרים גם כאשר אותם אחרים היו מוכנים לוותר על זהותם)
כמובן שאיני שולל את הזהות הערבית (אני לא מנסה לשלוט בעולם כולו) אני אומר שאני רוצה שבאזור שלי הזהות שלי תהיה הזהות היחידה (כי אני חושב שמגע וחכוך בזהויות אחרות בהכרח משבשות את זו שלי)
בעצם ניתן לומר שיש היום שתי תפיסות שונות על היחס לזר (מתוך הנחה שאת דרך המחשבה הנאצית אני לא סופר)
האחת היא "שכל בני האדם נבראו שווים" כלומר אין שום הבדל אמיתי בעיקבות תרבות, מיגדר, גזע או דת. וכל אחד יכול להיות להגיע לכול מקום שאליו יגיע האחר אם יש להם נקודת מוצא שווה (לא כל אחד הוא אינשטיין)
והשניה היא ש"כל בני האדם נבראו שונים" אומנם יש בסיס משותף רחב מאוד אבל ממש כמו שהזכרונות שלנו והרגשות שלנו מגדירים אותנו כך גם תרבותנו והדרך שבה אנו חיים
(אציין שגם לשתתך אני לא אותו דבר בדיוק כמו האחר אני שונה ממנו בדברים רבים אבל אתה בשם השויון רוצה לגזול ממני את זכותי להגדרה עצמית בעצם מה שחשוב לך זה לא השוויון (שהרי אני לא דורש תנאים שונים כאשר אני בא אליו) אלה החדלון של כל מי שהוא לא חושב בדיוק כמוך)
סחטיין על הצנזורה!!! זה חלק מהדיון הפתוח והחופשי שאתם מאמינים בו, או שזה במיוחד בשבילי? באסה המציאות הזאת. באמת עדיף להוריד מתגובות את הקטעים שלא מוצאים חן בעיניכם במקום להתמודד עם אנשים שמאמינים אחרת מכם.
לא, ההבדל הוא אחר. כמובן שאנחנו שונים, ולא הייתי רוצה שיהיה אחרת. ההבדל הוא בפחד: אתה כל כך מפחד מהמציאות, מהעולם, ומהשונה, שאתה מנסה ליצר ולחיות בתוך אשליה של זהות והסכמה (כי לא משנה כמה תרחיק ערבים, וחילונים, וספרדים/אשכנזים… תמיד יהיה מישהו שונה. הומואים נולדים לתוך האוכלוסיה ללא קשר לחינוך. אתאיסטים מתגבשים בכל חברה ותרבות, לא משנה כמה הרקע שלהם דתי. אתה רוצה להרחיק את כל מי שהשונות שלו נראית, ולהכריח את כל השאר לחיות בפחד והסתרה…והכל כדי שתמונת העולם שלך לא תאויים. מה זה הפחד המשתק הזה מכל מי ששונה???) בעוד שאני מכירה בכך שאנשים אינהרנטית שונים… וחיה בסדר עם זה. ומקבלת בהבנה את זה שכן, השונות אולי תשפיע עלי- כפי שהיא משפיעה עליך. כי יקירי- היא משפיעה עליך. ואם היית לומד קצת סוציולוגיה ווהיסטוריה ולא רק את האגדות של המיתולוגיה שלך היית יכול לראות ולהבין איך כל התנועות הדתיות בישראל – מהחרדים דרך הדתיים-לאומיים ועד לאחרון הדתל״שים- הושפעו ועוצבו על-ידי כוחות סביבתיים והיסטוריים וחברתיים לאורך כל השנים
ואיך הגעת למסקנה שלא חשוב לי השוויון? על פי זה שאני מתנגדת לכך שיהרגו ערבים רק משום שהם ערבים, או משום שאני מאמינה שלכל תושבי המדינה צריכות להיות אותן זכויות וחובות? אנא חלוק עמי את השרשור בו הגעת למסקנה הזו.
לגלי
במצב בו התגובה מעלה טענות ענייניות (גם אם הן חריפות ביותר ואנו לא אוהבים אותן), אך כוללת גם מסר פוגעני או לא צנוע, אנו מעדיפים לפרסם את המסר (שהוא מה שחשוב) ו"לצנזר" את הפרטים שאינם עוברים מסך בקול היהודי מאשר לפסול את התגובה כולה.
מערכת הקול היהודי
לגלי
שבי, תירגעי, צאי מהלחץ..
שתי כוס קפה, גלגלי איזה ג'וינט..
מה קרה?
נבהלת לגלות שהיהדות קצת שונה ממה שחשבת?
אם היהדות מתאימה לתאוות שלי ולהיגיון המעוות שלי אז היא בסדר,
ואם לא – אז לעזאזאל היהדות???
מה קרה?
אז מה אם היהדות לא מתירה לנו כל מיני דברים שבא לנו
לעשות בחיים. כל מיני תאוות.. רצונות ויצרים..
זה לא מחייב אותנו בגלל זה לבעוט בכולה ובאמונה בא-לוהים!
אפשר לומר: היהדות היא אמת ורצון הא-ל, אך לי אישית קשה
לקיים את כל חוקיה של התורה, אך אני מבין שזו האמת.
נכון קשה לא לחיות בהפקרות מינית, קשה לא לעשות מה שרוצים
מתי שבא – לי, קשה להתנהג בתוקפנות כלפי האויב כשלא
נוח ונעים להתלכלך,
אך בואי ונודה, קשה לך אז זוזי הצידה, ותני כבוד למי שלא קשה לו
לעשות את רצון הבורא בעולם.
תודי לפחות שהבעיה בך, שהיצרים שלך מקשים עלייך לקבל את מרות
חוקי התורה. אל תתקפי את מי שמתגבר על יצרו ומבטל רצונו מפני רצון הבורא יתברך.
בתקוה להפנמה יהודית אמיתית.
בהצלחה!
אני מבין שמבחינתך לפגוע באחר זה מקובל
העיקר שאת לא תיפגעי כך דרך השמאלנים והאנטי
את מכנה את האמונה והתורה של יהודי דתי
אגדות מיתולוגיה
תיראי מבחינתי את יכולה להאמין בבודהא בקרש ואפילו במסמר
תלכי תגיבי בהארץ שם מקומך
את באה לאתר ערכי ומסיתה ומנגחת
את פשוט אדם פתטי שכל מהותו בהתרסה
אני נגד התבוללות חד משמעית תרצי או לא
ואני לא נגד גוי או אדם שונה
לצערי המציאות שונה מהתיאוריה שיש לנו בראש
אבל האם בגלל שיש חילוני אז אני צריך לגדל ילדי כחילוני
האם בגלל שיש זוגות חד מיניים אני צריך לחנך ילדי להיות גם כזה
האם בגלל שיש התבוללות אני צריך לחנך ילדי להתבולל
התשובה לא
אני לא מחנך לשינאה ולא נגד ולא בטיך
ברוב העולם אנשים מרגישים נוח בחברת אנשים דומים
כי ברגע שאתה מתחבר לשונים ממך נוצרים קונפלקטים
את יודעת לבן אדם נפלט פתאום
הדתיים האלה-החרדים האלה-הערבים האלה-השמאלנים האלה
אין מה לעשות זה העולם אנחנו אנשים שונים
אנחנו לא חייבים להיות חברים
אבל בטח שלא להיות אויבים
אני לא מאמין בקביעת מטרה ובשינאה
אני מכבד את כולם ואין לי בעיה עם אף אחד
כל עוד שהוא לא מפריע לי לחיות את חיי ואורחות חיי
חיה ותן לחיות
אבל מכאן ועד להיות מי שהוא לא דרכי הדרך רחוקה
ולבוא לאתר ערכי ולהסית ולקנטר
יש בזה יותר מחוצפה
זה הרי לא דו שיח אלא קינטור ופגיעה
אז תגיבי בהארץ שם כולם דומים לך
ומאמינים באותו דרך
בהצלחה
מה זו התגובה של יהודי שמח במיוחד – שתלך לגלגל איזה ג'וינט?!?! מה, אנחנו בעד לעודד אנשים לצרוך סמים (אפילו קלים)?
אתמהה.
יהודי שמח במיוחד- לא הבנתי מה אתה מנסה להגיד. גם באיסלאם אסור לעשות דברים, וגם בנצרות,וגם בבודהיזם. וגם על פי האתיקה הפרטית שלי אסור לעשות דברים (כמו לרצוח אנשים על זה שהם בני דת אחרת). זו לא הסיבה שאני לא דתיה- הסיבה היא שאני לא רואה שום סיבה להאמין באלוהים יותר מאשר בחדי קרן וורודים: יש אותה כמות הוכחות לקיומו של זה ולקיומם של אלה.
ובאשר לאמירות של חסר השם לגבי אנשים שונים – אני מסכימה,אנשים תמיד יהיו שונים. מה שאני מנסה לומר זה שלא יעזרו לך נסיונות ההפרדה. אוקיי,תרחיק את כל הערבים… ומה תעשה עם החיךונים? אוקיי, תרחיקאת כל החילונים… מה תעשה עם אשכנזים/ספרדים/תימנים? אוקיי,תפריד את כל העדות… עדיין כ-8% מהאןכלוסיה נולדים הומואים- מה תעשה איתם? מה תעשה עם הילדים שיוולדו להורים דתיים ויתפקרו? תמיד יהיו אנשים שונים,השאלה היא אם תהיה מוכן לקבל אותם או תתעקש להפריד ולהפריד ולהפריד.
והתגו
ואני לא מסיתה ומקנטרת, אני שואלת שאלות ומצביעה על עובדות. נסיון להצדקת הרג ערבי על בסיס הרקע שלו זה גזענות, בדיוק כמו שנסיון להצדקת רצח יהודי על בסיס הרקע שלו זה אנטישמיות. זה שנורא לא נעים שקוראים לך גזען זה סיבה מצויינת להפסיק לעשות מעשים גזעניים, לא להתעצבן על זה שקוראים לכם בשמות.
פנחס זה היה מעשה נאצל כל הכבוד
[איני יודע על עברך, אך המעשה הנ"ל, הוא ראוי לכל שבח]
שמו פנחס והוא אף הולך בדרכו של פנחס
ישר כח פנחס העם מאחוריך
לגלי:
קודם כל – את צודקת. היהדות אכן סותרת את המושגים המודרניים של שיוויון, סובלנות ועוד. ולא רק את אלו היא סותרת, אלא גם את המושגים הישנים קצת יותר, של קומוניזם. וגם עם הגישה המלוכנית היותר ישנה, היהדות מתנגשת.
בקיצור: היהדות היא דבר בפני עצמו, שאינו דומה ואינו מתאים לשום דבר אחר, למרות נסיונותיהם הבלתי פוסקים של קטני אמונה מכל הדורות לרבע את העיגול ולנצר את היהדות.
ועכשיו שאלה: למה בעצם **צריכה** היהדות להתאים לאיזו שהיא שיטה אחרת? מה ליהדות ולדמוקרטיה/הומאניות/קומוניזם/פיאודליות/וכן הלאה? שום דבר.
אם תיראי את היהדות דרך עיניים זרות – מערביות, במקרה זה – לעולם תיראה היא לך שלילית: חשוכה, פרימיטיבית, גזענית, וכן הלאה. ותמיד תוכלי למצוא פסוק כזה או אחר שיאשר לך את המסקנה הזו. אבל כל זה מראה אך ורק את הזווית שממנה משקיפה את על היהדות – ולא את היהדות עצמה, שאי אפשר להבין אותה מתוך חשיבה זרה.
ראוי לציין שכלל זה נכון גם לגבי תורות המזרח כגון בודהיזם וכדומה, שגם הן אומרות: "ראשית חוכמה, שכח את מה שאתה יודע; ועכשיו בוא ולמד דבר חדש". ואף על פי שהיהדות אינה דומה גם לבודהיזם, בכל זאת עקרון זה נכון לשתיהן.
לעולם לא תוכלי להבין את היהדות מתוך חשיבה שמאלנית/מערבית/נוצרית, או כל דיעה קדומה אחרת. או דף חלק – או שער נעול.
צר לי אם דברי נשמעים מוזרים, מרחיקים או מסתוריים, אבל תשובה *רצינית* אחרת לא תמצאי.
לגלי
את מערבבת שני נושאים שונים אחד הוא חיכוך של אנשים והשני הוא הוא חכוך של תרבויות
אני יכול להחליט שאני נותן לחברה בה אני חי להתפתח (או לסגת) בעקבות התנועות בתוכה ועדיין לטעון שאני לא מוכן לתת לחברה אחרת -הבנויה על ערכים אחרים- להשפיע על החברה שלי (לכן אני לא רואה הבדל מהותי בין עדות שונות כי למרות המנטליות השונה והמנהגים השונים עדיין יש לנו אותו בסיס)
מה שהוספת על הומואים או אפיקורוסים שם באמת יש זכות לחברה להתגונן מהדברים היותר הרסניים שבה (התווית גבולות אינה בהכרח חוסר חופש התפתחות ממש כמו שבעקבות מעשי הפרלמנט הגרמני ב1933 נקבע (לפחות ברב המקומות בעולם) שגם לרוב בפרלמנט יש גבולות, או לחילופין כמו שאנו מחוקקים חוקי יסוד) ואוסיף גם שלפי מה שאני זוכר סנהדרין פסקה לדון דיני נפשות מיוזמתה (ראו שלא עוזר???)
מה הקשר אכשנזים הומאים ספרדים חילונים?
גלי אני חילוני מזרחי מה זה קשור?
ומה אם אני יגיד לך שאני לא שונא הומאים באשר הם
ואני כן שונא את האויבים שלי ערבים ושמאלנים ?
השמאלנים הם אויבים של היהודים כיום לא הומאים ולא תימנים נתפסת יותר מדי חזק על לשנוא את השונה
לגילי הוא לא הרג ערבי בגלל שהוא ערבי (זה באמת מעשה גזעני) אלה בגלל שהערבי ניסה בכוח לפתות נערה יהודיה כזו או אחרת הוא קיבל מה שבכל דת מכובדת היה מגיע לו
ישר כח אין עליך הולך בדרך שסבא ישראל רצה
הגיע הזמן להתעורר ולדעת שערבים חושבים שזאת המדינה שלהם..אבל זאת בדיחה עצבנית וגלי….בטח הלכת אם ערבים רשום בזוהר עדיף למוות מאשר ללכת אם ישמאליים…הבנת לא תביני תביני בכוח….רק בגלל יהודיות שמביאות גיבוי לערבים הם באים לכאן…דינך מוות..
וואו גלי , בעצם את עלולה לגלות שמה שהיה חסר לך זה תשומת לב ולכן הגעת לכאן עם דעותייך השמאלניות אחרת מה לך לעשות כאן ? עדיף שתעזרי לאסוף אבנים כדי להפריע לצהל או משהו כזה . ועכשיו אחרי שקיבלת תשומת לב מיהודים גאים אז אולי את רגועה יותר ואז את חושבת קצת יותר בהגיון – עכשיו את מוכנה כבר לעשות תשובה . שמאלנות זאת מחלת נפש שהתרופה שלה זה ללכת לפסיכאטר שייתן כדור נגד שינאה עצמית (מעניין עם ה-DSM מכיר בזה כחולי נפשי), ואחרי זה לעשות תשובה. העם צריך משיח.