ניצבים וילך – על מה שהתחדש בגלות

הפרשה בכותרות 

"אתם ניצבים היום": הברית שמונעת חורבן - התורה ממשיכה באווירת הדין. בני ישראל ניצבים לפני ה' ומוזהרים מפני "שורש פורה ראש ולענה" שפונה לעבודה זרה, כדי שלא להגיע למצב של גלות וחורבן הארץ.

הדרך חזרה: התשובה שאחרי המשבר - התורה מחזקת ומבטיחה שגם כאשר יבואו הברכה והקללה, נצליח לשוב אל ה' אלוקינו, ונזכה להצלחה מתוך דבקות ותשובה.

"לא בשמים היא": התורה קרובה והבחירה בידינו - משה מדגיש שהתורה קרובה אלינו וטובה לנו, ומזכיר שוב את הברכה והקללה – שדורשות מאיתנו בכל רגע מחדש לבחור בטוב.

חילופי משמרות: העברת שרביט ההנהגה ליהושע - בפרשת וילך, משה מגיע לסיום שליחותו. הוא ממנה את יהושע בן נון במקומו, כדי שיוביל את דור הכניסה לארץ.

השירה שתלווה אותנו: צידה לדרך לדורות הבאים - במעמד הפרידה נמסר ספר התורה לדור הבא, וישראל מצטווים לכתוב את "השירה הזאת" (פרשת האזינו), שתספר את הקורות אותנו ותלווה את מסעו של עם ישראל לאורך הדורות.

בפרשות שלנו מוזכרת הגלות העתידה. האזהרה של התורה נשמעת כמעט כקביעה שככל הנראה נגיע למקום הזה, יבואו עלינו הברכה והקללה, הארץ תיחרב ותהיה שממה, ורק לאחר מכן נשוב אל ה' בכל לבבנו ובכל נפשנו.

מסופר על החפץ חיים שהיה מתבודד ומתפלל לה' בלשונו. כשהקשיבו לדבריו בתפילות הללו, שמעו אותו אומר לה' בערך כך: 'ריבונו של עולם, כתבת בתורה שצפויה גלות, כתבת שכנראה נחטא ונגורש מארצנו. זה באמת קרה. אבל האם כתבת בתורה כמה נמשיך להיות דבקים בך ובתורתך? האם התורה מעלה את האפשרות המדהימה של ספרי הנ"ך, שישה סדרי משנה, תלמוד בבלי וירושלמי, זוהר ומדרשים, ראשונים ואחרונים? האם כל העולם הנפלא הזה שבו עם ישראל דבק בך הוא לא חידוש מופלא שעלה מלמטה בימי הגלות הלא קלים ובתוך כל המשברים שעברנו?'.

כאשר קוראים את הפרשות הללו, בפרט בימי התשובה שאנחנו בהם (וכידוע פרשת ניצבים נקראת תמיד לפני ראש השנה!), נראה שמלבד הדאגה והמתח שבין ברכה לקללה – מלווה אותנו גם תקווה. מלווה אותנו מקום שבו הגלות הביאה אותנו לעמוד מול ה' ולבחור בו בכל לבבנו ובכל נפשנו, בלי שום התחשבות בהצלחות או בהישגים הקשורים למדדי העולם הזה.

אם נדרוש בעניין הזה את שמות הפרשות המחוברות – נציין שאמנם אנחנו רוצים לקיים בעצמנו 'וילך', להתקדם וללכת לגאולה השלמה; אך סיגלנו לעצמנו גם את היכולת להיות 'ניצבים', לעמוד בעקשנות על שלנו, על הדבקות בה' למעלה מטעם ודעת, וליצור עולם שלם של תורה ויהדות שמבטא את העקשנות מלאת החיות והדבקות הזו.

שנזכה לשנה טובה ומתוקה, בה נצליח לאחד את ה'ניצבים', את העקשנות היהודית, עם 'וילך', עם התקדמות וחדשנות – עד לגאולה שלמה בזאת השנה!