בעקבות הפרסום בתקשורת של סוגיות מהחוברת בהלכות מזוזה והביקורת הרבה שעורר, הורה הרבצ"ר תא"ל רפי פרץ לגנוז את החוברת. ראשי מדור הלכה ברבנות הצבאית התנגדו בתוקף. גורם ברבנות הצבאית: בסוף נהפוך לאפסנאות לתשמישי קדושה.
בעקבות הפרסום בתקשורת של סוגיות מהחוברת בהלכות מזוזה והביקורת הרבה שעורר, הורה הרבצ"ר תא"ל רפי פרץ לגנוז את החוברת. ראשי מדור הלכה ברבנות הצבאית התנגדו בתוקף. גורם ברבנות הצבאית: בסוף נהפוך לאפסנאות לתשמישי קדושה. הסערה התקשורתית סביב הכתוב בחוברת של הרבנות הראשית לצה"ל, ממשיך להכות גלים בתוככי הצבא. לאתר 'הקול היהודי' נודע שעל אף ביקורת קשה מצד ראשי מדור ההלכה בצה"ל, ביניהם כותבי החוברת עצמם, החליט הרבצ"ר תא"ל רפי פרץ לגנוז את החוברת. כזכור במטרה להסביר מדוע יש לקבוע מזוזה בברכה בבסיסי ומתקני צה"ל על אף שמדובר לכאורה במבנים המשותפים ליהודים וגויים, נדרשו להסביר המחברים מדוע הבעלות הממונית על נכסי הצבא היא רק בידי יהודים וכך כתבו, "כל עוד הנכרים לא קנו חלק בנכסים באופן מעשי, אין להם זכות ברכוש המדינה. יתר על כן, היות והתורה ציוותה ששלטון על ארץ ישראל יהיה בידי עם ישראל, ממילא התפישה הרואה את הגויים כשקולים לישראל בזכויותיהם במדינה, נוגדת את דעת התורה, ואין תוקף הלכתי לנציגי המדינה לפעול בניגוד לרצון התורה". לדברי הגורמים ברבנות הצבאית טען הרב פרץ בפני אנשי הרבנות כי "המצב בו נקלענו למחלוקת הוא לא טוב, אנחנו צריכים להיות הרבנים של כולם, אפילו חיילים דרוזים צריכים להרגיש שאנחנו הרבנים שלהם", אמר הרב פרץ. אנשי מדור ההלכה השיבו שאם החוברת תגנז הרי שהרבנות תצא קרחת מכאן ומכאן, החיילים הדתיים לא ייחסו לרבנות הצבאית חשיבות, כיוון שהיא נמנעת מלומר את דבר ההלכה ואילו החיילים החילונים בין כה וכה לא מתעניינים, "בסופו של דבר רבנים של מי אנחנו?", שאלו ראשי המדור את הרבצ"ר. "תחושה ששבנו עשר שנים אחורה" ל'קול היהודי' נודע כי חרף עמדת אנשי מדור ההלכה, החליט הרב פרץ על גניזתה של החוברת. לדברי גורמים ברבנות מדיניותו של הרב פרץ מובילה להתמרמרות רבה בקרב אנשי הרבנות הצבאית, "בסופו של דבר נהפוך להיות אפסנאות לתשמישי קדושה ותו לא", התבטא אחד מהם. בשיחה עם 'הקול היהודי' ספרו הגורמים כי בקרב הרבנים שורה התחושה לפיה הרבצ"ר פרץ מחזיר את הרבנות שנים רבות אחורה. "קידום התודעה היהודית וההלכתית בצה"ל תמיד היה נושא רגיש ונפיץ, אבל אט אט חלה התקדמות", אמרו הגורמים, "בימי הרב ווייס כבר חלה התקדמות מסויימת. בימיו של הרב רונצקי הגענו למצב בו החיילים קבלו הרצאות בנושאי השקפה יהודית על הצבא והמסתעף מכך. על אף ביקורת שהופנתה נגדו, הרב רונצקי המשיך לקדם את הרבנות הלאה, להיות יוזמת ומחנכת". את תקופת הרבצ"ר הנוכחי, הרב פרץ, מגדירים הגורמים כ'רגרסיה'. לדבריהם הנסיון לרצות את ה'פריץ' בסוגיה אחרי סוגיה הביא את הרבנות למצב הנע בין חוסר רלוונטיות של הרבנות הצבאית, למעילה בתפקיד הרבני, "התחושה היא כאילו שבנו 10 שנים אחורה", הם מסיימים. לסיום הם מזכירים ימים אחרים ברבנות הצבאית, לפני כשבועיים התפרסם בעתון 'ישראל היום' ספורו של מאורע מעניין מיום העצמאות ה-4 של מדינת ישראל. לקראת יום העצמאות נתן שר החינוך, בן ציון דינור, הוראה לאגף ההסברה בצה"ל להוציא לאור 'הגדה ליום העצמאות' – בדמיון ומתכונת להגדה של פסח. בהגדה שנכתבה ע"י הסופר אהרון מגד הוחלפו מילות השבח וההודיה לקב"ה, המופיעות בהגדה של פסח, במילות שבח והלל ל'כוחו ועוצם ידו' של צה"ל. תחת עשרתהמכות, הופיעו 10 מבצעים צבאיים, תחת 'דיינו' על כל הטובה שגמל לנו ה', הופיע 'דיינו' המתאר את הישגיו של הצבא הצעיר והנמרץ. ההגדות הודפסו ונשלחו לבסיסי צה"ל במטרה לקרוא אותם בליל יום העצמאות מטקס 'סדר' חגיגי. מספר ימים קודם יום העצמאות התגלגלה 'הגדה' שכזו לידיו של הרב הראשי לצה"ל, הרב שלמה גורן. הרב גורן קרא את ההגדה ובחמת זעם ניגש לרה"מ דאז, דוד בן גוריון. "או אני, או ההגדה הזאת, חילול הקודש הזה", היו מילותיו הספורות והברורות של הרב גורן. מיותר לציין כי תוך זמן קצר ניתנה ההוראה לגנוז את ההגדות ולבטל את ההקראה החגיגית שתוכננה. בהמשך אף נתן בן גוריון הוראה להשמיד את כל העותקים של ההגדה המדוברת, ורק בודדים מהם נותרו לפליטה.
תגובה לא רשמית: ההודעות היחידות שנמחקות הן הודעות בעל תוכן פוגעני אישית, ניבולי פה, ודברים שכתיבתם מהוה עבירה על החוק (חבל שיסגרו את הקול היהודי, לא?).
לעיתים רבות,אולי רבות מדי,מערכת הקול היהודי אינה מפרסמת תגובות לכתבות. הדבר אינו נכון שכן כדי לכתוב תגובה ארוכה יש צורך להכינה ולעיתים,כך ההרגשה,התגובה לא מועלית,אולי מפחד השלטונות. אני מבקש מהקול היהודי להבין שהוא בעצם הבמה האחרונה שיש לפעילי ימין לכתוב את דעותיהם ואם מערכת הקול היהודי תסנן תגובות כפי שעושים אתרי אינטרנט חילוניים שמאלניים,אז מה נישאר לנועל כל מיקרה אני מבקש ממערכת הקול היהודי לפרסם בצורה ברורה ומובנת מה מותר ומה אסור לפרסם. עלינו,כותבי התגובות,לדעת על מה אנו יכולים לכתוב. אולי ,וסליחה על הביקורת,מערכת הקול היהודי מתנהגת כפי שמתנהגים אלו שגנזו את החוברת הצהלית על המזוזות
שולם עלייכם 10 ט"ו אייר תשע"ג 23:40 שולם עלייכם
גיא 9 ט"ו אייר תשע"ג 16:34 גיא
יהודי אנטי-ציוני גאה 8 ט"ו אייר תשע"ג 15:07 יהודי אנטי-ציוני גאה
חיים 7 ט"ו אייר תשע"ג 13:37 חיים
אחד 6 ט"ו אייר תשע"ג 10:54 אחד
אחד 5 ט"ו אייר תשע"ג 10:54 אחד
סמ אטדגי 4 ט"ו אייר תשע"ג 09:28 סמ אטדגי
יהודה 3 ט"ו אייר תשע"ג 07:39 יהודה
רון 2 י"ד אייר תשע"ג 23:22 רון
הערשעלע 1 י"ד אייר תשע"ג 22:47 הערשעלע