"לתורה יש מה להגיד גם בסוגיות צבא ובטחון"

חברי תנועת דרך חיים יחלקו בעצרת ההמונים מנשרים ובהם עמדת התנועה. "הגיע הזמן שציבור החרדים לדבר ה' יאמר: רק הנהגה של הציבור היהודי בדרך התורה תשמור על עם ישראל. תורתנו היא תורת אמת ויש לה הוראות והנהגות לכל תחומי החיים, גם בסוגיות של צבא ובטחון"
[caption id="attachment_83059" align="aligncenter" width="300"] מודעות בירושלים (צביקי לרר חדשות 24)
לקראת עצרת ההמונים כנגד חוק הגיוס שתיערך היום בירושלים, תנועת "דרך חיים", הפועלת לאגד את היהודים ולקדם שלטון יהודי מתוקן, הוציאה מנשר אשר יחולק בעצרת ובו עמדת התנועה בסוגיית היחס לצבא ולחוק הגיוס.
בתנועה אומרים: אנחנו מרגישים מחוברים לכל הציבור היהודי, ואנו מאמינים שאמירה נכונה יכולה להתקבל בהרבה מגזרים וגוונים, אבל המנשר הנוכחי פונה - מטבע הדברים - אל ציבור המשתתפים בעצרת היום ומדבר אליהם "בגובה העינים" ובסגנון המתאים.
"אין אומתנו אומה אלא בתורתה", ורק מי שאינו מבין מהם חיי תורה ומצוות, מהו הערך של לימוד תורה בטהרה, של צניעות וקדושה – יכול לגזור גזרות קשות על עולם התורה כפי שקורה היום", נכתב בפלאייר. אבל, מוסיפים, אי אפשר להסתפק בדרישה להניח ללומדי התורה לנפשם.
"הגיע הזמן שעולם התורה יאמר את האמת: התורה צריכה להנהיג, ולא להיות מונחת בקרן זוית. אנו רוצים להפסיק להיות כמו מיעוט נרדף במדינה שאינה מחויבת לחוקי התורה. אנו רוצים שלעם היהודי תהיה מדינה שמתנהלת רק לפי התורה. במדינה הזו יהיה צבא, כמו אצל דוד המלך – צבא שמתקיים בו הפסוק "והיה מחנֶי קדוש", בכשרות, בשמירת שבת ובצניעות. צבא שהולך לפי חוקי התורה ולא לפי מוסר מעוות ("טוהר הנשק") . צבא שדואג ליהודים ולא פועל נגדם. צבא שגדולי ישראל יחליטו מי צריך להתגייס אליו ומי פטור מגיוס".
"הגיע הזמן שציבור החרדים לדבר ה' יאמר: רק הנהגה של הציבור היהודי בדרך התורה תשמור על עם ישראל. תורתנו היא תורת אמת , שניתנה מאת הקב"ה שמנהיג את העולם, ויש לה הוראות והנהגות לכל תחומי החיים, גם בסוגיות של צבא ובטחון. כאשר אור התורה יאיר מתוך בית המדרש, ויגע בלבו של כל יהודי, יראו כולם כיצד תורתנו הקדושה אכן שומרת על חיי החיילים בפועל ומפיחה בצבא רוח חיים".
הטענות נגד ציבור שומרי תורה מראה עד כמה אנו רחוקים מהמצב הרצוי
ובתוך כך, בשיעורו השבועי של הרב יצחק גינזבורג ביום חמישי האחרון, במרכז 'שמים' בתל אביב, התייחס הרב לסוגיית ה"שויון בנטל".
הרב דבר על שלש רמות של תפקיד: ברמה הראשונה, האדם נענה ל"חוק הטבע", ופועל למען קיום העולם, כפי שמוטבע גם בבעלי-החיים לדאוג לקיום המין, למזון ולבריאות. מי שמקדיש את חייו לרפואה, או מי שמתמסר לחקר מדעי הטבע – עוסק ברמה הזו. הרמה השניה היא עיסוק בתיקון החברה – כמו מי שמתמסר לצבא, למשפט ולמדעי החברה. הרמה השלישית היא התפקיד המיוחד שלנו כיהודים, לקיים את מצוות ה' ולהדבק בו.
אך אסור ששלוש הרמות הללו תהיינה מנותקות זו מזו, ובאמת התורה עצמה כוללת בתוכה את שלשתן. כך למשל, מצות "פרו ורבו" מייצגת את הצד של "חוק הטבע" (והרי גם לבעלי-החיים אמר אלקים "פרו ורבו"), ומצות מינוי מלך (המופיעה בפרשת "שופטים ושוטרים") מייצגת את הצד של תיקון החברה.
יתירה מזו, כאשר הדבר נעשה מתוך התורה, ובמיוחד מתוך כח האמונה - - הממחישה שכל המציאות נכללת במקורה האלוקי - אזי כל שלש הרמות מקבלות פנים חדשות. מכח התורה והאמונה, גם תיקון הטבע ותיקון החברה נעשים ברמה גבוהה יותר..
הרב גינזבורג הסביר כי המצב בו אפשר לבוא בטענות לציבור שומרי תורה על שאינם עוסקים בתיקון החברה – מראה עד כמה אנו רחוקים מהמצב הרצוי. בלי להתייחס לכל הפוליטיקה והאינטרסים שמלווים את הויכוח הציבורי, צריך להיות ברור שעלינו לשאוף לתיקון שורשי של המצב. תיקון אמיתי יבוא רק כאשר יובן שבתורה יש מענה הן לצרכי הטבע והן לתיקון החברה, ושככל שאנו קשורים יותר לתורה עלינו להיות יותר אכפתיים, בצורה מתוקנת, למכלול השלם.
וברוח חודש אדר, אפשר להציע את המכרז הבא:
דרוש אדם אכפתי ואחראי לטיפול בשלושה תחומים:
· קיום העולם – אחריות על תחום הבריאות, פרנסה ועידוד הילודה.
· תיקון החברה והמדינה – פיתוח מערכת משפטית צודקת וצבא שיגן על ערכי החברה.
· קיום המצוות – עבודה ישירה מול המנכ"ל, בורא העולם ואחריות על הטמעת "רוח המפקד" בכל מקום...
תנאי הכרחי לקבלה לעבודה הוא עבודה משולבת בכל שלושת התחומים.