"סירוב פקודה הוא יסוד היסודות של אידישקייט"

בשיעורו השבועי, התייחס הרב יצחק גינזבורג ארוכות לסוגיית סירוב הפקודה. "מי שלא הולך לפי רוח הזמן, לפי המוסכמות של החברה, נקרא מסרב פקודה", אמר הרב ופירט 'סרובי פקודה' בהסטוריה היהודית, החל מאברהם אבינו, דרך יוסף הצדיק והמיילדות העבריות, וכלה בדורנו אנו

\
r\n[caption id="attachment_53987" align="aligncenter" width="398" caption="הרב גינזבורג במהלך שיעורו השבועי"]

חלק נכבד משיעורו השבועי האחרון, הקדיש הרב יצחק גינזבורג שליט"א לסוגיית סירוב פקודה, מאברהם אבינו ויוסף הצדיק, דרך המיילדות העבריות במצרים ועד לימינו אנו.

הרב פתח ב'סירוב הפקודה' המוזכר בפרשת שמות, כששפרה ופועה, המיילדות היהודיות, מסרבות לפקודת פרעה להשליך את הזכרים בתינוקות היהודים ליאור, ויותר מכך, עוד החיו את הילדים, וזוכות להיקרא בפי חז"ל "נשים צדקניות".

הרב התייחס לאמרת חז"ל כי "בזכות נשים צדקניות יצאו אבותינו ממצרים", ואמר כי הזכות העיקרית של אותם "נשים צדקניות" היה סירוב הפקודה שלהן לפרעה ועשיית ההיפך. עוד הוסיף הרב בשיעור ואמר כי סירוב פקודה הוא סגולה להולדת בנים, כפי שאומר הפסוק "וירב העם ויעצמו מאוד" כשכר לפעולתן של המיילדות.

לדבריו של הרב גינזבורג סירוב הפקודה לא תם במצרים, ובכל דור ישנו סירוב פקודה אחר. "הכל מתחיל מסרוב פקודה. איך יודעים זאת? כי כך כל העם שלנו מתחיל. אברהם אבינו מתחיל משבירת הפסלים של אבא שלו – פעולה של סרוב פקודה. יש הרבה סיטואציות ומצבים של סרוב פקודה. מי שלא הולך לפי רוח הזמן, לפי המוסכמות של החברה, נקרא מסרב פקודה. יש מה שהחברה מכתיבה, ומי שלא נכנע ולא מקבל בדיוק מה שהחברה מכתיבה – נקרא סרבן פקודה. כי ההכתבה של החברה היא פקודה – החברה נותנת פקודה שכך וכך, שכולם צריכים להתנהג בצורה מסוימת, ולא רק להתנהג אלא גם לחשוב כך. החברה פוקדת על האדם איך לחשוב, ואם הוא לא חושב לפי הפקודות שלה – אוי ואבוי, הוא סרב פקודה. אם רק יכולים לגלות זאת – יתנו לו עונש כבד מאד"

"מי שמקיים את סרוב הפקודה בסוף מתקיים בו 'הקב"ה גוזר והצדיק מבטל'"

הרב הדגיש כי סירוב הפקודה מתחיל במלחמתו הבסיסית והיומיומית של האדם. "זה שיהודי כל הזמן מסרב פקודה – זה עיקר חינוך הילדים. הרבי אומר שכל הילדים צריכים להיות חילים בצבאות ה', להלחם נגד האויב – כך הרבי כותב – וזה כל הזמן לסרב פקודה. של מי? לא של המפקד, אלא של האויב – של היצר הרע. כל הזמן היצר הרע נותן פקודות, כי נדמה לו שהוא בעל הבית כאן, הוא המבוגר כאן – "אקדמיה טענתיה" בשלש עשרה שנה. הוא כאן הגדול – כמו שכתוב שגם הנחש בגן עדן הרגיש את עצמו ותיק, היה יותר זקן מאדם וחוה, הוא הזקן שצריך לשמוע לו, כך היצר הרע הוא הזקן בתוך האדם, הוא מרגיש את עצמו סמכות וכך הוא משדר. כל הזמן המלחמה היא לסרב פקודה".

\
r\n[caption id="attachment_53985" align="aligncenter" width="398" caption="הרב גינזבורג במהלך שיעורו השבועי"]

ישנם שני סוגים של סירוב פקודה, הסביר הרב, אקטיבי ופסיבי. "יש אשר "לא עשו כאשר דיבר אליהן מלך מצרים" - אמר להן לפנות ישוב ולא עשו זאת, הלכו הביתה, אז הוא הושיב אותן בבית סהר (כפי שיש פירוש האומר ש"ויעש להם בתים" מכוון על בתי הסהר שהושיב אותן בהם), סירוב פקודה שלא עושים מה שאומרים לך כאשר הוא נגד התורה – יסוד היסודות של אידישקייט", הביא הרב כדוגמא. ויש אשר "ותחיין (נקרא: 'ותחיינה' י.פ) את הילדים", "שלא רק שאיני מפנה ישוב, אלא מצטרף למתנחלים – עוזר להם בריש גלי, כחיל עם מדים, ולא הולך הביתה", סיים הרב עם הדוגמה האקטואלית.

שכרו של המסרב פקודה, אמר הרב, הוא בכך שזוכה שיקויים בו "הקדוש ברוך הוא גוזר וצדיק מבטל - שאם פעם המלך האמתי – שהוא (היהודי, הצדיק י.פ) סרב פקודה כדי להיות נאמן לו – יגזור גזרה שאינה לפי הטוב הנראה והנגלה לנו, עם ישראל, יהיה לו הכח האמתי 'לסרב פקודה' לקב"ה, כלומר לבטל את גזרת הקב"ה ולהמשיך אך טוב וחסד בטוב הנראה והנגלה לעם ישראל – משהו גדול ביותר".

במהלך הדברים, הזכיר הרב סירובי פקודה נוספים מההיסטוריה היהודית. "יוסף הצדיק הוא אב הטיפוס של סירוב פקודה", אמר הרב על סירובו של יוסף לאשת פוטיפר, על פי דברי חז"ל במדרש שלומדים את סירוב הפקודה מיוסף הצדיק. הרב הסביר על הרמז לכך בראשי התיבות של סוף שמו, יוסף (סירוב פקודה).

הרב המשיך בשיעור לדבר על המקור ההלכתי ממנו לומדים חז"ל על החיוב לסרב לפקודת המלך במקרים מסוימים ועל ההלכות הנגזרות מכך לסירובים שונים.

שיעורו השבועי של הרב גינזבורג עלה לאחרונה לירושלים, והוא מתקיים מידי יום חמישי ב21:00 בישיבת חורב, רחוב בן ציון אטון 2, מרחק הליכה קצר מצומת בר אילן לכיוון הר חוצבים.

\
r\n[caption id="attachment_53986" align="aligncenter" width="398" caption="הרב גינזבורג בשיעור אמש"]

עוד בנושא:

צפו: "אין כח שיכול להפוך את העולם יותר מכח הנגינה"

מהכפר לעיר – הרב גינזבורג עולה לירושלים