עימותים אלימים לאחר עצרת המחאה על מעצרו של הרב יעקב יוסף
עצרת מחאה התקיימה היום בצהריים במחאה על מעצרו של הרה"ג יעקב יוסף הבוקר. בסיומה של העצרת שהתקיימה בשכונת שמואל הנביא צעדו מאות מפגינים אל עבר קבר שמעון הצדיק. כרגע נמסר על ערבים שהותקפו ורכבים שניזוקו.
מאות מפגינים השתתפו היום בצהריים בעצרת המחאה על מעצרו של הרב יעקב יוסף הבוקר, שנערכה בשכונת שמואל הנביא בירושלים. בין המשתתפים בעצרת, הרב זלמן מלמד ראש ישיבת בית אל ורב הישוב, ח"כ מיכאל בן ארי וח"כ יעקב כ"ץ כצל'ה. ח"כ מיכאל בן ארי קרא לשר המשפטים ולשי ניצן להפסיק את רדיפת הרבנים ורדיפת התורה. ח"כ כצל'ה פנה לראש הממשלה נתניהו ואמר כי הוא מאבד את הלגיטימיות שלו. "מי שפוגע בתורה מאבד את תמיכת הציבור", אמר ח"כ כ"ץ. לאחר העצרת צעדו מאות המפגינים אל עבר קבר שמעון הצדיק בירושלים. כוחות גדולים של משטרה ויס"מ מנסים למנוע מהמפגינים להגיע למקום. המפגינים מדווחים על אלימות רבה וכן על מכת"זית המשפריצה לכיוונם מים וצבע. במהלך העצרת הותקפו בגז מדמיע שני ערבים שעברו במקום. השניים פונו לקבלת טיפול רפואי. לקול היהודי דווח כי רכבים רבים של ערבים נרגמים כעת באבנים בידי המפגינים הזועמים אשר הגיעו לכביש מספר 1. נער יהודי נעצר בחשד לידוי אבנים על ערבים. ערבי שנקלע למקום הוצא מרכבו ופניו רוססו בגז מדמיע. הרכב ניזוק בצורה קשה וצמיגי הרכב נוקבו.
לאליצור. כשעצי פרי מסכנים יהודים (מפריעים לשדה ראיה/מרחב בטחון) מותר לכרות אותם? לא למדנו מרבותינו שאדם עושה דין לעצמו במקרים מסוימים? (ובמקרה שהשלטון מפקיר חיי יהודים מה?) יהודים שמסכנים את חייך (מי ותר ומי פחות חוות גלעד לאחרונה וכו') הינם שווי זכויות אליך או לכל אדם אחר שלא מזיק?אגב התקדמת - אתה קורא לאזרחים ערבים "תמימים" אויבים.אגב לחילול שבת אין לי תשובה (חוץ מהלכות שבת לרבי יוסף קארו זצ"ל סימן שכ"ט: "נוכרים שצרו על עיירות ישראל בשבת אפילו באו על עסקי קש ותבן יוצאים עליהם בכלי זין") ואני לא מכליל את כל הסיטואציות בצורה גורפת בגדר של "נוכרים שצרו" אבל בהחלט מותר לחלל שבת בשביל פעולות מניעה.זה בכלל לא רק בגלל מצוות יישוב ארץ ישראל, אני מאוד מתחבר לדעתו של הרבי מלובביץ שאומר שמלחמה נגד פינוי יהודים/מסירת שטחים הינה משום פיקוח נפש.שבת שלום.
לצביקי. אתה צודק בהחלט ,אני לא מבין גדול בהלכה. וגם לא מתיימר להיות כזה. בא בבקשה תלמד אותי מניין אתה מוצא היתרים למעשים האלו. מאיפה מותר לכל אדם לעשות מה שמתחשק לו כאשר יש ומינה ושלטון? מאיפה מותר לכרות עצי פרי כאשר יש איסור מפורש לא לעשות כן גם במקרה של מלחמה.? מאיפה מותר לאזרח (לא בשליחות המדינה )לתקוף אזרחי אויב מתי שמתחשק לו? מאיפה מותר לשרוף רכב פלשתנאי בשבת "מטעמי ביטחון"? מאיפה מותר לסכן חיי יהודים ע"י תקיפתם על מנת למנוע פינוי? עבור מצוות א"י רמסתם בדרך מצוות לא מעטות וככל שהתופעה הזאת תלך ותגדל גם תאבדו את המוסר שלכם. שבת שלום. (לי לא מגיע הזמנה לשבת?)
לאליצור איתן כל בר דעת יודע שעצרו את הרבנים על הסכמה לספר תורת המלך שעורר את זעם שי ניצן מכיוון שהוא מדבר נגד ערבים אז מה לא מובן פה אם לא יהיו ערבים לא יהיה למה להתעצבן כשכותבים ספר שאומר להם לקיים שבע מצוות בני נח.
אותי מצמרר זה שהתורה אומרת לסקול בן אדם רק בגלל שהוא נסע באוטו. אז במקרה זה היה בשבת. זה כבר סיבה להתיר אלימות? הרי הוא אדם תמים חף מפשע! יאלללללה כבר -ערבי שגר פה בארץ הוא לא תמים!!!!!!!!!!!!
אריאל ואליצור היו מעדיפים שנרביץ לשוטרים יהודים כדי שיוכלו לצעוק עלינו שאין לנו אהבת ישראל. אז פשוט הקדמנו רפואה למכתם והלכנו ישר לאויבים האמיתיים שלנו. מה יש להפסיד? :-)הבהרה: אני כותב בלשון "אנחנו" לא כי הייתי שם אלא כהבעת הזדהות עם אלו שכן יכלו להיות שם...
אתם פשוט לא נורמאליים !!! מה הקשר בין מחאה על מעצר הרב לתקיפת ערבי שנקלע למקום ההפגנה? שנאת הערבים מעבירה אותכם על דעתכם. חלק ממה שאתם עושים עוד ניתן לקבל ולהבין אך להכות אדם רק מפני שהוא ערבי ובמקרה נמצא שם זה פשוט בריונות לשמה. לדעתי זה חילול ה' שאי אפשר לשתוק לו כי שתיקה היא כמו הסכמה למעשה זה. אומנם ההשוואה מצמררת אך לי זה מתחיל להזכיר תקופות שבכל פעם שהיתה לגויים בעיה ידעו שתמיד אפשר ללערוך פוגרום ביהודים כי הם תמיד אשמים. הערבים אכן אויבים שלנו אבל זה לא אומר שכל זב חוטם יכול לעשות כרצונו וראות עינו ,פשוט בושה וחרפה. לא יעזרו כל הנסיונות להצדיק את זה מבחינה הלכתית/ אידיאולוגית זה פשוט מיעוט שבמיעוט שהחליט ששום חוק וסדר לא חלים עליו (כנראה גם חוקי ההלכה ) . זה פשוט מגעיל אותי
המיעוט הדתי מעורר שאט נפש בגלל שהתקשורת אינה בידיו. אולי תוכל לשנות את זה תחשוב אחר כך איך אבל מה שבטוח שזה לא לטובתך ולא בידים שלך אפילו אם אתה מתנער מהמיעוטים הקיצוניים השולים הרחבות שעושים לך כל כך הרבה פדיחות.את החלק שרוצים ברעתך ונמצאים כעת בעמדת שלטון צריך להוריד מהשלטון אין לנו שום אינטרס שיהיו באירופה...... הם יכולים להישאר פה בבית כלא או אפילו באזרחות.....
לאריאל : "מה הקשר לערבים"??????? איפה אתה חי?? ב:אני חושב שהעובדה שה"מיעוט הדתי" מעורר שאט נפש מהדת היהודית בקרב החילונים כמו שאתה אומר היא שקר גס. השאט נפש הזאת היא אנטישמיות לשמה ומחלה שאנשים מסויימים כמוך חולים בה אתה מכליל את כל החילוניים אתך ואתה טועה ומטעה
ליהודי שמח: "את החלק הזה בציבור צריך לחנך מחדש או להעיף חזרה לאירופה" למדת היטב מרוסיה הקומוניסטית איך להתמודד עם דיעות שאתה לא מסכים איתן, מה? אולי דווקא המיעוט הדתי בארץ כדאי לו שיחשוב מדוע הוא מעורר שאת נפש מהדת היהודית בקרב החילונים.
צריך להפסיק עם התירוצים ועם השלכת האשמה כל פעם על ממשלה או על הפקידים בפרקליטות. המדינה היא אנטישמית. צריך להחליף אותה. יש חלק גדול בציבור שאינו אלא אנטישמי ורוצה בהשמדת היהדות. את החלק הזה בציבור צריך לחנך מחדש או להעיף חזרה לאירופה. הסכנה הפיסית שמהווים הערבים לא מאיימת כמו הסכנה הרוחנית. החשמונאים יצאו והצליחו כי הם נלחמו על הרוחניות ולא על הגישמיות.
רמי 20 ז' תמוז תשע"א 00:24 רמי
אליצור איתן 19 ו' תמוז תשע"א 15:06 אליצור איתן
צביקי בסוק 18 ה' תמוז תשע"א 23:57 צביקי בסוק
יהודה 17 ה' תמוז תשע"א 23:48 יהודה
צביקי בסוק 16 ה' תמוז תשע"א 23:03 צביקי בסוק
יהודי שמח 15 ה' תמוז תשע"א 19:13 יהודי שמח
משה 14 ה' תמוז תשע"א 17:28 משה
יהודי 13 ב' תמוז תשע"א 13:27 יהודי
מישו 12 ב' תמוז תשע"א 11:27 מישו
לאליצור איתן 11 ב' תמוז תשע"א 11:17 לאליצור איתן
אליצור איתן 10 ב' תמוז תשע"א 10:19 אליצור איתן
מנחם 9 ב' תמוז תשע"א 10:18 מנחם
לאריאל 8 ב' תמוז תשע"א 01:59 לאריאל
אחישמרתופל 7 ב' תמוז תשע"א 01:38 אחישמרתופל
אריאל 6 א' תמוז תשע"א 22:49 אריאל
אריאל 5 א' תמוז תשע"א 22:47 אריאל
ידידיה 4 א' תמוז תשע"א 21:08 ידידיה
יהודי שמח 3 א' תמוז תשע"א 19:39 יהודי שמח
אבי אדרי 2 א' תמוז תשע"א 15:58 אבי אדרי
עמי 1 א' תמוז תשע"א 15:47 עמי