שם
E-mail
מדור בחר האזור האישי הקול היהודי כל הכתבות כל הכתבות חדשות מגזין סוף השבוע בטחון זהות יהודית ארץ ישראל בארץ ובעולם HaKol HaYehudi - English הסכת ושמע אנשים בהר מדברים בהר מדברים זיכרון עבודה עברית תיק עזה חושבים בקול מדברים פרשה תחקירים דעות סיקור מיוחד ג'יהאד הלבבות איפה א-לוקים היה בשמחת תורה? ההר הטוב... והלבנון הוואקף כזרוע חמאס הרשות להרוג ישראל במלחמה מגזין הקול היהודי מלחמת לבנון השלישי או האחרונה? מעצמאות לירושלים ההגירה ערביי יו"ש תיק עזה חדר התחקירים משנים מציאות עם הקול היהודי ההפיכה הצבאית תרום להשמעת הקול היהודי English
מתאריך
כתב
תגית
נושא
נושא בחר נושא פניה למערכת פרגן לנו שליחת ידיעה שליחת דעה רוצה לפרסם תיקון טעות פניה לכתב מזג אויר הרשמה לניוזלטר דווח על תגובה שאינה הולמת
תמונת כותב הדעה
כמה מילים על כותב הדעה
מסמך תוכן
תוכן
כותרת התגובה
מה הבעיה?
הפרויקטים המיוחדים שאסור לפספס:
התחקירים והחשיפות מהשבוע
עדכונים שוטפים
מועדון המשפיעים!
הצטרפו עכשיו לעדכונים
המלחמה לא טלטלה רק את תפיסות הביטחון, אלא גם את הגדרות הגבריות והנשיות שלנו. בעוד הרב לוינשטיין והרב טהרלב מציגים גישות קוטביות, נעמה זרביב ועורכת הדין אודליה קדמי מנסחות העצמה נשית מסוג אחר. האם דווקא הקודש וההלכה שומרים על הכוח הנשי מלהפוך לחיקוי של שדה הקרב?
לא יהיה תלוש להעריך שבטווח הרחב, קריאתו של הרב שמואל אליהו להקים בית כנסת על הר הבית, עשוייה להיות מסומנת כמהפך בדרך לעידן המקדש. במילים מכובסות פוליטיות: תיקון הסטטוס קוו. מה גרם לרב לשנות את עמדתו מעידוד פסיבי לאימוץ מעשי של קריאתו של אביו זצ"ל? מי המתנגדים? והאם מדובר בתוכנית אופרטיבית עם מיקום?
בחגיגות השנה להקמת היישוב "מרום יהודה" שהתקיימו בסימן התיישבות ברצועת עזה, נשאו דברים אישי ציבור, שרים וחברי כנסת. במהלך נאומו בטקס קרא הרב שמואל אליהו לראש הממשלה ולכל מקבלי ההחלטות להקים בית כנסת בהר הבית
