אליאב ליבי, פעיל התיישבות, קבלן, ואביו של גיבור ישראל דוד ליבי הי"ד פירסם לפני מספר ימים על תכנית מעשית ומשמעותית להתיישבות בשטחי A ו-B. וכי פורום בשם "הביתה" יוביל את המהלך.
"הדברים פשוטים: ארץ ישראל כולה שלנו, אין הבדל בין A, B ל-C. אין קשר בין אלימות להתיישבות בשטחי A ו-B. ואם לא נצליח לעלות שלב בגאולת הארץ - ונהיה מקובעים לאסון אוסלו שלא צריך להסביר כמה הוא כשל - נישאר מקובעים בו, אנחנו כימין צריכים להציג דרך פרקטית להתקדמות בתהליך שלב שלב, ולא להתעסק רק בחזון הסופי של בית המקדש. כי להצליח לפעול עם א-ל, צריך לפעול עם יעדים פרקטיים בשטח" כתב.
בעקבות הפרסום, שוחחנו עם אליאב ליבי, לשמוע ממנו יותר על התכנית.
"צריכים לפעול למען המולדת מתוך רצון להוביל לביטול הסכמי אוסלו, בשלב ראשון, ולהתיישבות בכל המרחבים הפתוחים בשטחי A ו-B, ללא הבחנה בין שטחי A, B ו-C. פותח אליאב.
ליבי מדבר על המחיר הנוראי של הסכם אוסלו ושל חלוקת ארץ הקודש לשטחי A, B ו-C. אותה הוא מכנה "חלוקת הדמים", ומוסיף: "גם הנופלים שנפלו בלחימה בעזה הם, במובן מאוד משמעותי, קורבנות של ההסכם הנוראי הזה".
אליאב מסביר כי המהלכים שקורים בשטח, הם אלו שבסוף משפיעים באמת על המציאות ועל המהלכים המדיניים, וכך גם בהחלת ריבונות: "ריבונות בפועל, ריבונות מעשית, של מעשים בשטח ורגל על הקרקע, היא דחופה וקריטית הרבה יותר מריבונות הצהרתית" הוא אומר ומוסיף כי לא ייתכן מצב של ריבונות על חלק מהארץ: "כי אם אנחנו נביא ריבונות הצהרתית רק על חלקים משטחי ארץ ישראל, אנחנו כביכול מסכימים להסכמי אוסלו הנוראיים והארורים"
כהמחשה לדברים אליאב מביא דוגמא ממה שקורה בנגב ובגליל, שם יש לנו כביכול ריבונות מדינית על הנייר, אבל: "אין לנו ריבונות מעשית בשטח".
אליאב עובר לדבר על ההצלחה של מפעל החוות יחד עם המפעל החקלאי, ואומר שצריך להבין שכחלק מהתהליך של השיבה לארץ אנחנו צריכים לשוב גם לעבודת האדמה "ובשביל זה הקדוש ברוך הוא הרבה בתורה מצוות בנושאים האלה, וכל הנביאים ניבאו נבואות חקלאיות כאלה. הדברים האלה קורים מול עינינו המשתאות: "עוד תיטעי כרמים בהרי שומרון", "עוד תעבורנה הצאן על ידי מונה""
אליאב חוזר לדבר איתנו על המחיר של תכניות החלוקה, ואומר כי התיקון להסכמי החלוקה למיניהם "החל מתכנית החלוקה ההיסטורית של האנגלים, ועד לפחות היסטורית של אוסלו", מגיע מכח אותם קדושים שנפלו בגלל אותם הסכמים, כשהוא מדבר גם מתוך המחיר האישי ששילמו הוא ומשפחתו בנפילת בנם הגיבור דוד ליבי הי"ד: "אנחנו מרגישים שליחים של הבנים ושליחים של הנופלים, שספציפית הבנים שלנו גם באמת היו לוחמים על הארץ הזאת בעודם בחיים, אבל ברור שהם גם שילמו את מחיר החלוקה הנוראי הזה, ומכוחם אנחנו מבקשים לפעול כדי לדייק את העשייה".
עוד נושא שאליאב מעלה בשיחה הוא החיבור שיש כביכול בין אלימות להתיישבות בשטחי A ו-B: "החיבור שהשמאל שם לנו כמלכודת, המקשר בין אלימות לבין פעילות בשטחי A ו-B – זהו שקר מוחלט, אין שום קשר בין הדברים. אפשר לנקוט באלימות בשטחי C, שאני ממש נגד זה, ואפשר לפעול ללא אלימות בשטחי A ו-B".
האם יש מורכבות משפטית במהלך של התיישבות בשטחי A ו-B? אליאב מתייחס גם לנושא הזה: "גם הטענה על המורכבות המשפטית – נכון שיש פה מורכבות מסוימת, אבל היא לא שונה מהותית מהפעילות בשטחי C. השומרונים הרי גרים בשטחי B, לערבים ישראלים מותר לקנות בשטחי A ו-B בעידוד הרשויות. אי אפשר לייצר אפליה בין יהודים לערבים ולהגיד שליהודים אסור להיות בשטחי A ו-B, אבל לערבים ישראלים או לשומרונים מותר לגור בשטח B."
כך גם לגבי ההסדרה: "נכון שיש פה מורכבות הסדרתית מסוימת, אבל זו דרכה של ההתיישבות, שהיא הוסדרה עם הזמן"
לסיום, ליבי מדבר על הכוחות של הנוער שצריך לדבריו לרתום אותם לכל המהלך הגדול של ההתיישבות, ובמקביל, לעבוד יד ביד עם המערכת: "היכולת לעבוד עם המערכות יד ביד ולפעול איתן ביחד, ולמשוך את הכוחות של הנוער – הכוחות הברוכים האלה – לעשייה פורצת דרך ומכוונת, אבל לדברים טובים, צריכה שיתוף פעולה גם של המערכות, להבין איפה נכון ואיך לפעול עם הכוחות הצעירים והרעננים האלה, וגם דיוק של העשייה של החבר'ה שלנו, שבאמת יבינו שבסוף הם באמת באים להיות שליחים של עם ישראל"
והוא חותם את דבריו בדחיפות הגדולה לתקן את העוול מהשורש: "צריך לפרוץ את תוכנית החלוקה הזאת ולבטל אותה מהשורש כמה שיותר מהר. ודווקא כשהדברים יותר מורכבים ועדיניים, הלוחמים צריכים להיות יותר מיומנים ומדויקים".