שיטת הסולחות: מעדיפים לפתור את הבעיות בתוך החמולה

יוסף עוואדה - ראש מועצת כפר כנא לשעבר, פרסם שלשום הודעה ובה הוא טוען שהוא סולח למי שירה על ביתו, כחלק מהסולחה המקומית שהוביל כמאל חטיב.

"לכבוד הרמדאן ולמען עם ארצי, אני מודיע כי אני סולח לתוקפן" כתב עוואדה.

לפני כשבוע וחצי פרסמנו על סולחה נוספת שהתקיימה לאחר קטטה של בדואים מערערה באופקים. בהודעה שפרסם טלב אבו עראר ראש ממועצת ערערה ביום שני שעבר, הוא קרא לתושבי ערערה "הגיע הזמן שנפסיק את האלימות, הפשיעה ושפיכות הדמים", בהודעה הוא ציין כי המועצה תקיים ישיבה בהשתתפות חברי המועצה ונכבדי המשפחות, כשהמטרה היא לחתום על מסמך התחייבות להפסקת ירי האש, לאיחוי הקרע ולסיום הסכסוך.

אבו עראר הוסיף כי הוא נפגש עם שתי המשפחות המוכסכסות אלעקה ואלטלאקת, למחרת פרסם אבו עראר הזמנה לישיבת מליאת מועצה מיוחדת שהתקיימה בשבוע שעבר, שבה נכתב כי יששתפו בה "נציגי המשפחות ונציגי המשטרה", כשעל סדר היום הצעה לקיום הודנה בחודש הרמדאן. ההזמנה נשלחה לחברי המועצה (ובהם עאדל אלטלקאת העצור על מעורבות פעילה בקטטה באופקים). בשני הפרסומים של ראש המועצה נכתב כי מדובר בישיבה שמטרתה סולחה או הודנה לחודש הרמדאן.

הכל פוליטי: דם הנרצחים לא באמת מעניין את המנהיגים הערביים

קשה להבין את מטרות ה"סולחה" שמשתיקה את האירועים ומונעת מהמשטרה לטפל בפושעים כמו שצריך, בד בבד לקריאות חוזרות ונשנות של ערבים שדורשים מהמשטרה לטפל בנושא.

הגדילה לעשות ד"ר ניהיה ואשאחי, מרצה ומחנכת ערבייה, שהשתתפה באוהל מחאה בוואדי עארה, האשימה את בן גביר והמשטרה באלימות בחברה הערבית, ומשפט לאחר מכן אמרה כי אמנם נכון שרוב משפחות הרוצחים יודעים מי הרוצחים ומחפים עליהם, אבל החברה הערבית היא טובה וזו תקופה שתעבור.

מסתבר שראשי המועצות, חברי הכנסת והפוליטיקאים הערבים, שיודעים מי הרוצחים, וחלקם אף קשורים בעצמם לסכסוכים כאלו ואחרים, מנצלים את האווירה הציבורית לקידום עצמי פוליטי, ביד אחת הם מפגינים נגד הפשע והרציחות בחברה הערבית, וביד השנייה הם 'מחפים על פשע' ושומרים על משפחות הפשע הרחק מכוחות הביטחון והאכיפה.

כדאי לזכור גם כי כשמדברים על רצח לא מדובר רק על ארגוני פשיעה, הם יכולים לעבור אולי מתחת לרדאר של הפוליטיקאיים הערביים, הרצח אצל הערבים מיוחס לסכסוכי חמולות שבהם כל החמולה משתתפת - כולל רופאים, מורים, ואנשים בכירים.