כאלף משתתפים מכל רחבי הארץ קיימו הלילה, ליל תשעה באב, את הצעדה המסורתית סביב חומות ירושלים. את האישור לקיומה של הצעדה, שהתקיימה זו השנה ה-23, נתנה משטרת ירושלים זמן קצר טרם תחילת האירוע, שנפתח בקריאה משותפת של מגילת איכה בגן העצמאות שבירושלים.
עוד קודם לצעדה הגיעה לידי משטרת ירושלים מידע אודות היערכות ערבית להתנגדות לצעדה. בין השאר פורסמה כרזה הקוראת לערביי מזרח ירושלים "לבלום את צעדת המתנחלים היוצאת לסבב שערים עד לכותל המערבי". הכרוז הערבי ציין גם השעה בה אמורה הצעדה לצאת לדרך על מנת שיוכלו ערביי העיר להשתתף בבלימתה.
על אף מידע זה קיבלה משטרת ירושלים בפיקודו של ניצב יורם הלוי החלטה שלא לבטל את הצעדה המהווה שימור של מסורת בת מאות שנים בה הקיפו יהודים בליל תשעה באב את ירושלים כסמל לכמיהה ולכיסופים לירושלים ולמקום המקדש.
במהלך הצעדה בירכו ראשי תנועת 'נשים בירוק', התנועה המארגנת את הצעדה, יהודית קצובר ונדיה מטר, את קציני משטרת ירושלים על מה שהוגדר בפיהן כהחלטה אמיצה, מוסרית והגיונית. "בהחלטתה מבהירה המשטרה שאין להיכנע לתכתיבי פורעים ופושעים ולא להיכנע לטרור. בכל מקום בו ינסו פורעים להפר את הסדר תדאג היא להגן על האזרחים ולא להצר את צעדיהם", אמרו השתיים.
לאורך מסלול הצעדה שמעו הצועדים את הסבריו ההיסטוריים של ההיסטוריון וחוקר ירושלים אריה קליין, שתיאר את תחנות הקרבות במלחמת ששת הימים עד לכניסת כוחות צה"ל דרך שער האריות אל העיר העתיקה. זאת תוך שהוא מתזכר נקודות מההיסטוריה הרחוקה יותר של תקופת חורבן הבית.
הצעדה סביב החומות הסתיימה בשער האריות שם נשאו דברים סגן שר הביטחון, חבר הכנסת הרב אלי בן דהן, חבר הכנסת יהודה גליק, מנחם אייבי לוי ממשחררי ירושלים, ז'ק קופפר יו"ר בית"ר ויו"ר Israel Forever, וישי פליישר.
העצרת שבתום הצעדה נפתחה בדברים קשים של יהודית קצובר ונדיה מטר ולפיהם בעוד בשנים האחרונות יש מי שלא ברורה לו סיבת האבל בתקופת צמיחת הגאולה, "השנה התשובה פשוטה יותר, הערבים הזכירו לנו שאמנם שחררנו את ירושלים, אבל לא השתחררנו מהגלותיות. שוב ושוב כופפנו את קומתינו בפני המלך, הוואקף והפריץ משמאל. מה חושבות להן משפחות שנאן וסתאווי שבניהם נרצחו על משמרתם בהר הבית? מה חושבות על ההתקפלות המבישה של ממשלת ישראל. מה זה אומר להן? הם רואים כיצד ירדן פעלה למען 2 אזרחיה ההרוגים שאחד מהם תקף מאבטח וניסה לרצוח אותו? מה מרגישה משפחת גולדין ואורון על שחרור הגופות של שלושת המחבלים מאום-אל-פאחם וההלוויה המתריסה ששמה ללעג את ריבונות מדינת ישראל? האיבדנו כל רצון לחיות? רק "הרגע", רק ה"עכשיו" חשוב? האם שכחנו שאנו עם שצריך להנחיל דרך מוסר? השבוע עיקמנו את המוסר, אכזבנו את בני הברית ואת כל אלה שמסתכלים עלינו בעולם ומצפים לעמידה איתנה מול הרשע".
לדברי קצובר ומטר ההתקפלות הישראלית לאחר מעשי הרצח וניסיון הרצח של המאבטח בירדן מובילה לבוז מהעולם כולו כלפי ישראל ועל הזלזול הזה בכבודה של ישראל, זלזול שהוא נזק עצום לביטחון ישראל, יש לתת את הדין.
השתיים מוסיפות עוד וקובעות כי הכמיהה הגדולה של ציבור ענק כל כך מכל רחבי הארץ לצעוד דווקא במסלול זה של הקפת החומות, במקומות בהם בוצעו מעשי רצח והפגנות אלימות של הציבור הערבי, מבטאת גם את תחושת ראשית התיקון וגם את תחושת המחאה של העם כלפי התנהלות הממשלה והקבינט בפרשות האחרונות.
"מתי יהיה יום זעם יהודי?"
סגן שר הביטחון, חבר הכנסת הרב אלי בן דהן, פתח וקבע כי "כל מי שהגיע לכאן הוכיח בגופו וברגליו שאנחנו רוצים את בית המקדש פה ובמהרה".
בדבריו ציין סגן השר את הוראת חז"ל לחתום את קריאת המגילה דווקא בפסוק 'השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם', וקבע כי אכן תקופת הקצף והזעם של הקב"ה חלפה "ומאז אנחנו מתקרבים לקב"ה והוא מתקרב אחינו. אנחנו ממשיכים בקריאה הגדולה של השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם. איך נחדש את ימינו כקדם? רק כאשר נחזיר את הריבונות שלנו על הר בית ה' ונקים את המקדש ויוכלו יהודים להתפלל בו. לא יתכן שלכולם יתנו להתפלל כאן ורק ליהודים לא מאפשרים זאת", אמר ופנה לממשלה בה חברה מפלגתו, לחולל שינוי גם באפיק זה: "אנחנו פונים לממשלת ישראל והקול הזה יבקיע את החששות. אין שום כוח בעולם שימנע מיהודי לעלות ולהתפלל במקום הקדוש הזה. ככל שנאמר זאת בלי היסוס נעשה ונצליח".
ז'ק קופפר יו"ר ביתר ויו"ר Israel Forever, נשא דברי ביקורת קשים על התנהלותה של ישראל מיד לאחר מלחמת ששת הימים ובימים אלה. "חטא המרגלים הביא אותנו לארבעים שנות מדבר, וכנראה שהחטא של הורדת דגל ישראל מהר הבית במלחמת ששת הימים הוא שהביא אותנו עד לחתימת פושעי אוסלו גירוש גוש קטיף ועד לפגיעה בכבוד העם היהודי".
ובאשר לימינו אלה אמר: "כיהודי שעלה ארצה וחונך על רעיונו של זאב ז'בוטינסקי קשה לי להבין איך מתרחשים הדברים. קשה לי להבין מצב שבו הם יורים והורגים באנשים שלנו והם אלה שדורשים יום זעם. הם הורגים משפחה בסעודת שבת, נכנסים לבתים שלנו כדי להרוס והם שעושים יום זעם. הם עוברים במגנומטרים במכה ובקופת חולים או ביטוח לאומי כשהם רוצים לקבל תשלום, אבל בהר הבית שלנו הם לא יכולים לעבור והם עשים יום זעם... מתי יגיע יום זעם יהודי שיביא חזרה את עם ישראל לכל חלקי ארץ ישראל? מתי יהיה יום זעם יהודי? כמה זמן עוד נסבול את התשובה 'אל תהיה צודק תהיה חכם'. כל כך הרבה מומחים מסבירים לנו את זה, אבל מה שבטוח הוא שהם לא צודקים ולא חכמים".
"אנחנו יכולים להגיע לכל חלקי ארץ ישראל, ולא מי ששולט כיום בחלק המזרחי של ארץ ישראל יחליט על עתידנו. אנחנו צריכים לקחת את גורלנו בידינו. מהירדן ועד הים יהיה רק דגל אחד, דגל ישראל ולא יהיה דגל שני. אנחנו שולחים את התודות לחיילים ולשוטרים ששומרים עלינו וכשיבוא היום שבו יתנו להם לנצח הם ידעו איך לעשות את זה. ז'בוטינסקי לימד אותנו שכשאתה בעל בית תתנהג כמו בעל בית. אנחנו בעלי הבית וצריכים להתנהג כמו בעלי בית ולא לאפשר לפולשים האלה להחליט מה יהיה. לא יתכן שיוציאו את הסידורים והמחזורים כשאנחנו עולים להר הבית. לא יתכן שיהיה אסור לנו לשיר את התקווה בהר הבית ולהרים את דגל ישראל שם. כל עוד שזה יקרה לא יהיה שלום, כי הם יאמינו שהם יוכלו לא רק לחלק את הארץ אלא גם לסלק אותנו. כאשר נהיה בהר הבית עם דגל ישראל יבוא שלם כי אז יבינו מי בעל הבית בארץ ישראל".
יצוין כי הצעדה והעצרת התקיימו, כבשנים עברו, באין מפריע וללא כל חיכוך עם האוכלוסייה הערבית של מזרח ירושלים. בסופה של הצעדה התפזר ההמון כשרובו המשיך אל רחבת הכותל המערבי לאמירת קינות.
