האיש שמצמצם את המרחק בין בני-ברק לשכם

פרוייקט האירוח והסיורים שמפעיל יחיאל קליין מיצהר למגזר החרדי, תורם להסרת המחיצות וחיזוק הקשר בין ההתיישבות לציבור החרדי. "יש הרבה מן המשותף בקרב יראי ה' שלא חובשים את אותה הכיפה"

\
r\n[caption id="attachment_41148" align="aligncenter" width="430" caption="יחיאל קליין (משמאל) עם אחד החברים בתצפית מעל שכם"]

את יחיאל קליין (30) אני תופס לשיחה בשעת ערב מאוחרת, או שמא לומר בשעה מוקדמת של הלילה שרק מתחיל עבורו. בשיחות הטלפון שקוטעות את הריאיון, הוא מתאם סידורים אחרונים לקבלת הפנים של האדמו"ר מוויז'ניץ שמגיע עם כארבע מאות מחסידיו להשתטח על ציונו של יוסף הצדיק בעיר שכם.

קליין, אב לארבעה ילדים, גדל בשכונת בית וגן בירושלים, באווירה שהוא מכנה קו התפר בין הציבור הדתי לחרדי. לאחר שהתחנך בתלמוד תורה חרדי בשכונת בית וגן, למד בישיבה התיכונית חורב בירושלים ולאחר מכן בישיבה הגבוהה ברמת גן ובישיבת אלון מורה. "מרמת גן קיבלתי את הכיוון החסידי, ובאלון מורה את הקשר לשומרון", הוא אומר. "הגעתי ליצהר באופן טבעי, במקום שמשלב את שני הכיוונים הללו". חלק מבני משפחתו של קליין נמנים על הציבור הדתי לאומי, וחלק על המגזר החרדי. הכיפה הסרוגה-שחורה שלראשו, מייצבת אותו אי-שם בתווך.

\
r\n[caption id="attachment_41150" align="aligncenter" width="430" caption="הרב דודקביץ, הרב דאום ויחיאל בבקורו של הגאב''ד מאקווא ביצהר"]

בשנה האחרונה, בין עיסוקיו כראש לשכתו של הרב דוד דודקביץ', רב היישוב יצהר וכמפקח כשרות ברבנות שומרון, הוא מפעיל ביצהר פרוייקט אירוח בשבתות לבחורי ישיבה ולמשפחות מהמגזר החרדי. "אומרים בבדיחותא שהמרחק מבני ברק לשומרון, גדול יותר מהמרחק מהשומרון לבני ברק" הוא אומר. "אבל יש בבדיחה הזו הרבה אמת. חשוב שהציבור החרדי יכיר את ארץ ישראל, ואת המקומות שבדרך כלל הוא לא מגיע אליהם. כמו חלקים אחרים בחברה הישראלית, צריך שידעו שמציאות החיים פה היא לא שנים וחצי קראוונים".

"מייצרים שגרירים"

ההתחלה היתה צנועה וספונטנית, כאשר תלמידי ישיבות חרדיות מירושלים ובני ברק, בחורים שביקשו להתארח ביצהר וליהנות מהאווירה שלו, התארחו אצל קליין באופן אישי. "השמועה עברה מפה לאוזן, ואני סבור שיש כבר מאות בחורים מישיבת מיר, רבים מהם בני חו"ל שהגיעו ארצה לתקופה קצובה של לימוד, שיודעים את מספר הטלפון שלי", הוא מחייך. "אחר כך הם הופכים לשגרירים של ההתיישבות עד בורו פארק ווילאמסבורג. במחשבה נוספת", הוא מהרהר בקול, "גם בבני ברק צריך שגרירים".

כשהזרם גבר, שכר קליין קראוון צנוע העומד לרשות האורחים בתשלום סמלי, ומציע תנאים סבירים של לינה ואירוח. את סעודות השבת עושים רוב האורחים אצל משפחות יצהר והגבעות הסובבות אותה.

\
r\n[caption id="attachment_41152" align="aligncenter" width="430" caption="יחיאל קליין וחברים בסיור בשומרון"]

גם משפחות חרדיות שביקשו להימלט מהשאון העירוני בימי הקיץ, וליהנות מהאוויר והאווירה של השומרון הגיעו לקליין, שסידר עבורם דירות אירוח בבתי תושבים שנסעו לחופשה. "לחלק זה גם נופש במחיר זול, אבל יש הרבה שאוהבים ומחוברים לארץ ישראל".

אנקדוטה משעשעת שיחיאל מספר, ממחישה את פערי המציאות והתרבות, אותם הוא שואף לצמצם באמצעות הפרוייקט. "באחת השבתות האחרונות, התארח כאן עם משפחתו, נכד של אדמו"ר חשוב מירושלים, שהגיע יחד עם מספר חברים. בליל שבת יצא אחד הבחורים להתבודד בשבילי היישוב. בשעת לילה מאוחרת תצפית צבאית זיהתה דמות אדם שהולכת בדרך הביטחון המקיפה את יצהר, והקפיצה את כיתת הכוננות היישובית שהחלה בסריקות. אורן של פצצות התאורה שהאירו את הלילה, חשף לעיניו של החסיד המתבודד את הלוחמים החמושים, אותם ראה בבית הכנסת מספר שעות קודם לכן".

\
r\n[caption id="attachment_41149" align="aligncenter" width="430" caption="עם האדמו"ר מויז'ניץ באלון מורה השבוע (מאיר ברכיה – מועצה אזורית שומרון)"]

קליין מסביר שהגברת החיבור וההיכרות תורמים גם לנפילת המחיצות בין שני הציבורים. "יש הרבה מן המשותף בקרב יראי ה' שלא חובשים את אותה הכיפה. ישנם שחושבים שהמתנחלים הם 'מיזרוחניקים',  כאלו שעולם התורה והמצוות שלהם מצטמצם ביישוב ארץ ישראל. כשהם באים לפה הם רואים אנשים עובדי ה', אנשי תורה, מחוברים לחסידות, והם מבינים שהמרחק לא כל כך גדול. זה תורם להפלת מחיצות. כשבן אדם מכיר אותך, מזדהה עם העולם שלך ומרגיש שותף, זה עשוי לסייע גם בזירה הפוליטית", הוא מוסיף.

במקביל, פעיל קליין גם בפרוייקט הסיורים שמפעיל יוסי דגן, ראש היחידה האסטרטגית במועצה איזורית שומרון, אשר במסגרתו מאות אחמי"ם, מעצבי דעת קהל ואזרחים קיימו היכרות בלתי אמצעית עם החיים היהודים בשומרון. את הרבנים, האדמו"רים ודמויות מפתח מהציבור החרדי מפגישה המועצה עם הרב דודקביץ', שמחובר לדמויות בעולם החסידי והחרדי כבר שנים ארוכות. קליין ליווה והדריך במקומות הקדושים וביישובי האיזור קבוצות שונות, החל מתלמידי ישיבה, רמי"ם ורבנים מחסידות גור, וכלה במספר אדמו"רים שזכו לסיורי אחמי"ם הכוללים גם שיחה קלה באידיש.

הפידבק הכללי שקליין מקבל מאורחיו הרבים, כי הם מגלים שרב המשותף על המפריד. "הם מרגישים פה בבית, ומבינים שאידישקייט וארץ ישראל הולכים מצויין ביחד. זו בעצם המטרה", הוא אומר בסיפוק.