[caption id="attachment_5095" align="alignleft" width="300" caption=""השאלה אם הם לגיטימיים". שוטרים בפינוי מאחז (הקול היהודי)"]
כניסתם של קבוצת יהודים אמש לבסיס צה"ל, וגרימת נזק למספר רכבים, עוררה הבוקר תגובות רבות, חלקן אף חריפות במיוחד. "הפגיעה ברכבי צהל בבסיסם, היא אמירה ברורה שהצבא עושה מעשים לא לגיטימיים" אומר יהושע הס מתנועת דרך חיים.האירוע אתמול, בו נכנסה קבוצת יהודים לבסיס חטמ"ר אפרים, וגרמה נזק למספר רכבים, עורר הבוקר תגובות רבות, חלקן אף חריפות במיוחד. בראיון לערוץ 7 אמר הרב רונצקי, כי "אם זו הרוח השולטת – אעזוב את גב ההר". בראיון דומה כינה יו"ר מועצת ישע דני דיין, את אירוע הכניסה לבסיס "מבישה וכפויית טובה", ואף חברי הכנסת אורי אריאל ויעקב כ"ץ והשר דניאל הרשקוביץ גינו את האירוע.
בעקבות אירועי הלילה, זימן אף ראש הממשלה, בנימין נתניהו, דיון בהשתתפות הרמטכ"ל, המפכ"ל, שר הביטחון והשר לביטחון פנים, אשר במהלכו אמר כי "נפעל ביד קשה". דובר צה"ל יצא בהודעה כי "הכניסה לבסיס הינה חציית קו אדום" כלשונו.
"השאלה האמתית היא לא האם חודרים לבסיס או נאבקים במאחז עצמו, אלא האם המאבק הוא בכלל לגיטימי", אומר יהושע הס מתנועת דרך חיים, בתגובה לארועי הלילה. "אם המאבק הוא לגיטימי – פירושו של דבר שמעשי צה"ל אינם לגיטימיים, ולכן אין הבדל בין הבסיס למאחז".
"צריך לזכור, מבחינת רמת האלימות, הכניסה לבסיס כללה רק פגיעה ברכוש, לעומת שאר המאבקים בתוך המאחזים, ראה מקרה עמונה, בהם מגיעים לפגיעות חמורות בגוף ואף לידי סכנת נפשות. לכן, אם כניסה לבסיס מצליחה גם למנוע הרס וגם להוריד את רמת האלימות, אפשר בהחלט להבין את ההיגיון של מי שבחר לנקוט בצעד כזה".
"והעיקר", מדגיש הס, "צריך לזכור, שהמאבק של המתיישבים הוא במסגרת 'הגנה עצמית' כנגד האלימות התוקפנית והבלתי מוסרית שמפעילים צה"ל והמשטרה".
איך אתה מסביר את התגובות החריפות מצד גורמים בהתיישבות שלא שמענו סביב מאבקים אלימים בהרבה כדוגמת עמונה?
"האנשים שהגיבו, מאוד אוהבים את הצבא, ולכן קשה להם מאוד לחזות בקלקלתו המוסרית. כל עוד שהמאבק נעשה בתוך תחומי הזמן והמקום שבו מתבצע ההרס, ניתן לטשטש את העובדה שצה"ל פועל באופן לא מוסרי ולא לגיטימי. במקומות כאלו, כמו עמונה, אפשר להיתפס באמירה שמדובר בהתגוננות לגיטימית, מבלי להיכנס לשאלה מי צודק בסוגיה עצמה".
"הפגיעה ברכבי צהל בבסיסם", אומר הס, "היא אמירה ברורה שהצבא עושה מעשים לא לגיטימיים, ובכך אותם מגיבים מתוך ההתיישבות מפחדים להודות. בעיני, זו אמירה רגשית ולא שכלית, מפני שהיא יוצרת סתירה פנימית. מי שחושב שמעשיו של צה"ל לגיטימיים, היה אמור להתנגד למאבק מכל סוג שהוא. הנסיון להגביל את המאבק להתגוננות בשטח, נובע, כאמור, ממניעים רגשיים ולא שכליים".
גם דובר צהל הוציא הודעה שהכניסה לבסיס הוא קו אדום. מדוע לדעתך צהל חש מאויים דוקא מפעילות שכזו?
"השתתפותו של צהל בהרס בתי יהודים, גורמת לכרסום בלגיטימציה שלו כגוף, שאמור להגן על עם ישראל ולא לפגוע בו. העברת המאבק לבסיסים מסמלת את ההבנה של המתיישבים, שהמעשים של צה"ל הם לא מוסריים ולא לגיטימיים".
"בצה"ל מבינים, שככל שההכרה הזו תתפשט, יאלץ צה"ל להכריע, אם הוא מוותר על חלק משמעותי מהעם בתור חיילים, או שהוא מסרב להמשיך לפעול נגד יהודים. צעדים בכיוון זה ניתן היה לראות בהנחיות שהוציא ניצן אלון, מפקד אוגדת איו"ש לשעבר, שהורה למדר חלק מהחיילים מכל מידע הנוגע להרס בתי יהודים. משום כך, עושים בצה"ל מאמץ גדול לייצר מצג שווא, כאילו העימות בין צה"ל למתיישבים מתחיל ונגמר במקום ההרס ובשעת ההרס בלבד. המאמצים כוללים גם תגובות חריפות וגם לחץ ישיר על אנשי ציבור ורבנים לגנות דווקא את מי שמוציא את המאבק מהגבולות האלו".
מה שאתה אומר בעצם, זה שבמסגרת המאבק ניתן לפגוע בכל רכב של צהל בכל מקום שהוא?
"כמובן שלא. עצם הצבת השאלה בדרך הזו, היא השמצה של יהודים יקרים, כאילו ברצונם להרוס את צה"ל. האמת היא הפוכה. היהודים האלו מנסים להחזיר את צה"ל למסלול הנכון והבריא, כך שיעסוק רק במטרה האמיתית שלשמה מתגייסים אליו החיילים – הגנה על עם ישראל, ויפסיק להרוס את עצמו על ידי עשיית מעשים לא לגיטימיים כמו הרס בתי יהודים".
אתה באמת חושב שכניסה של קבוצת נערים לבסיס היא הפעולה שתעצור את הרס המאחזים?
"המאבק מתנהל בשני רבדים. הרובד הפיסי של המאבק בשטח, והרובד המוסרי – מעשיו של מי לגיטימיים. אין ספק שנקודות החוזק של המתיישבים, נמצאות במישור המוסרי, שכן מעשי ההרס של צה"ל אינם מוסריים ואינם לגיטימיים. לכן, פעולות שיש להן משקל מוסרי כבד יותר, כמו קריאות לסרוב פקודה בהיר וחד, או כמו העברת המאבק לבסיסים, שכפי שהתגובות מראות היא בראש ובראשונה אמירה מוסרית, הן הפעולות בעלות הכוח להכריע את המערכה".
"בסופו של דבר", מסכם הס, "היכולת הטכנית והכח הפיזי נמצא בידי צה"ל, מה שימנע ממנו להשתמש בהם, היא התביעה המוסרית מהצבא למלא את תפקידו האמיתי ולא לפגוע ביהודים".
יצחק 46 כ"ב כסלו תשע"ב 00:53 יצחק
לאלי 45 כ"א כסלו תשע"ב 23:06 לאלי
למילואימניק [ואולי גם אריאל] 44 כ"א כסלו תשע"ב 22:56 למילואימניק [ואולי גם אריאל]
יהושע 43 כ"א כסלו תשע"ב 01:54 יהושע
אריאל (האוריגינלי) 42 י"ט כסלו תשע"ב 15:54 אריאל (האוריגינלי)
לאלי 41 י"ט כסלו תשע"ב 08:48 לאלי
משה 40 י"ט כסלו תשע"ב 06:21 משה
אלי 39 י"ט כסלו תשע"ב 04:20 אלי
חיים 38 י"ח כסלו תשע"ב 22:00 חיים
מישהו אולי יודע? 37 י"ח כסלו תשע"ב 21:49 מישהו אולי יודע?
יוסי 36 י"ח כסלו תשע"ב 21:42 יוסי
לרועי 35 י"ח כסלו תשע"ב 21:28 לרועי
איתן 34 י"ח כסלו תשע"ב 20:50 איתן
רועי 33 י"ח כסלו תשע"ב 19:55 רועי
זוועהיל 32 י"ח כסלו תשע"ב 15:32 זוועהיל
למשה 31 י"ח כסלו תשע"ב 14:34 למשה
משה 30 י"ח כסלו תשע"ב 05:27 משה
אריאל 29 י"ז כסלו תשע"ב 23:45 אריאל
יהודי כואב 28 י"ז כסלו תשע"ב 23:38 יהודי כואב
משה 27 י"ז כסלו תשע"ב 21:48 משה
אריאל 26 י"ז כסלו תשע"ב 21:26 אריאל
אבי 25 י"ז כסלו תשע"ב 21:16 אבי
זוועהיל 24 י"ז כסלו תשע"ב 20:44 זוועהיל
הרואה את הנולד 23 י"ז כסלו תשע"ב 19:51 הרואה את הנולד
למילואימניק 22 י"ז כסלו תשע"ב 19:48 למילואימניק
למילואימניק 21 י"ז כסלו תשע"ב 19:41 למילואימניק
ע 20 י"ז כסלו תשע"ב 19:05 ע
מילואימניק 19 י"ז כסלו תשע"ב 18:56 מילואימניק
ישעיהו 18 י"ז כסלו תשע"ב 18:32 ישעיהו
יהודי 17 י"ז כסלו תשע"ב 18:22 יהודי
לנערי הגבעות 16 י"ז כסלו תשע"ב 18:10 לנערי הגבעות
לרב רונצקי 15 י"ז כסלו תשע"ב 18:09 לרב רונצקי
ליהודה 14 י"ז כסלו תשע"ב 18:03 ליהודה
לזוועהיל 13 י"ז כסלו תשע"ב 17:52 לזוועהיל
זוועהיל 12 י"ז כסלו תשע"ב 17:33 זוועהיל
לאחד 11 י"ז כסלו תשע"ב 17:18 לאחד
אחד 10 י"ז כסלו תשע"ב 17:05 אחד
לא היה מודגש בכתבה. 9 י"ז כסלו תשע"ב 16:09 לא היה מודגש בכתבה.
איפה עובר הגבול? 8 י"ז כסלו תשע"ב 15:20 איפה עובר הגבול?
יהודה 7 י"ז כסלו תשע"ב 15:04 יהודה
הודיה מגב ההר 6 י"ז כסלו תשע"ב 14:51 הודיה מגב ההר
אם בצה"ל מגרשים יהודים ועוד מחללים שבת בגלל זה... 5 י"ז כסלו תשע"ב 14:18 אם בצה"ל מגרשים יהודים ועוד מחללים שבת בגלל זה...
מסוק שוייצרי 4 י"ז כסלו תשע"ב 14:06 מסוק שוייצרי
שלמה 3 י"ז כסלו תשע"ב 14:06 שלמה
אחד 2 י"ז כסלו תשע"ב 13:43 אחד
דוד 1 י"ז כסלו תשע"ב 13:30 דוד