תאונה או פיגוע? תופעת הפיגועים המושתקים

לפני כשלושה חודשים, ביום חמישי סמוך לעטרת שבבנימין, התרחש מה שהמשטרה הגדירה כתאונת דרכים. בחור ובחורה כבני 21 רכבו על טרקטורון בשולי הכביש ליד הישוב עטרת שבבנימין, כשרכב ערבי התנגש בהם בעוצמה ופצע קשה את שניהם.

למרות שהרכב הדורס סטה מהצד השני של הכביש והתנגש ישר בהם, המשטרה התייחסה אל האירוע מההתחלה כתאונה, והצבא והשב"כ לא היו מעורבים בחקירה, כשעל פי הדיווחים הערבים שהיו באוטו דיווחו שהנהג פשוט נרדם על ההגה ובמקרה דרס את היהודים שעברו במקום. בשבוע שעבר, הרבה אחרי שהסיפור כבר נשכח וירד מסדר היום, בארגון "חוננו" חשפו שאחד הערבים שהיו ברכב הפוגע הוא מחבל שישב 5 שנים בכלא הישראלי בגין תכנון פיגוע בו חברי החולייה שלו ניסו לרצוח ולחטוף שני מאבטחים באזור אל בירה, ולבסוף פצעו אותם ונמלטו מכיוון שהיה להם מעצורים באקדחים. 

הסיפור הזה מעלה את המסך מעל תופעה חמורה ומושתקת, שעולה בחיי יהודים כל הזמן. נסיעה ברחבי יהודה ושומרון מסוכנת למדי, בכמה רמות שונות. מעבר לתשתיות הכבישים שהרבה פעמים הן במצב לא טוב ולא עומדות בעומס, הנהגים הערבים על הכביש שהרבה פעמים נוסעים כאילו הם רוצים למות, ישנם גם פיגועי דריסה, כשנהג שעד לפני רגע ניסה לכאורה להגיע לביתו בשלום, מחליט ברגע אחד שהגיע הזמן להרוג יהודים, והופך את הרכב שלו לכלי נשק מסוכן מאוד. מעבר לסכנה ולקלות שבה הפיגוע יכול להתבצע, במקרים רבים קשה להוכיח בלי חקירת שב"כ, שאכן היה מדובר בפיגוע, ולא בסתם תאונה תמימה.

אנחנו בקול היהודי עוקבים אחרי לפחות עוד שני מקרים כאלה, בהם ערבים היו מעורבים בתאונות דרכים קשות, כשהיהודים שנפגעו בתאונה טוענים שמדובר בפיגוע לכל דבר. מקרה נוסף שבו זה קרה הוא רצח הקדוש יהודה שרמן הי"ד, כשזמן ארוך לאחר הפיגוע המשיכו רבים לטעון שמדובר היה בתאונת דרכים תמימה, ורק ההודאה של המחבל בחקירה הזימה את הטענות.

התאונה המכות וההשתקה מצד המשטרה

לפני כ-7 שנים, פרסמנו בקול היהודי שתאונה שהתרחשה סמוך לשער יפו בירושלים היתה למעשה פיגוע לאומני. 

למרות שמדובר היה במחבל שנהג ברכב ללא רישיון, פגע בחרדים שהלכו בצד הדרך, ואז יצא להרביץ להם, המשטרה סירבה להכיר בפיגוע, ואף ניסתה לשכנע את הקול היהודי שמדובר בתאונה תמימה.

במהלך הפיגוע נפצעו שני צעירים חרדים. רק שמונה חודשים לאחר הדריסה הוכר האירוע כפיגוע, וזאת בעקבות חקירת שב"כ, ולאחר ששני המחבלים היו מעורבים בפעולות נוספות.

לאחר כשלוש שנים גזר בית המשפט על המחבלים מחמד חדור ונזיה עוויווי  עונש של 11 ו-16 שנות מאסר.

חשוב להדגיש: לאחר הפיגוע מיהרה המשטרה לשחרר את החשודים, העדיפה את גרסתם על פני גרסת הפצועים ועדי הראיה, ואף תקפה את כתב הקול היהודי, אלחנן גרונר, שניסה להבין מדוע המשטרה שחררה את המחבלים. "חבל שיש מי שמנסה לבנות סיפור לאומני איפה שהוא לא", כתבו.

גורמי המחוז התגייסו להגנת החלטת המשטרה על שחרור החשודים והתעלמו מפניות חוזרות ונשנות של ארגון חוננו. בנוסף, הוציאה המשטרה הודעת דוברות מוטעית לגבי האירוע, ודובר המשטרה אף גינה את ארגון "חוננו" וטען כי מדובר ב"פייק ניוז".

רק לאחר כחצי שנה הגיע לשב"כ מידע שהביא לחקירה מחודשת של הפיגוע, אשר איששה את טענות ארגון חוננו. המחבלים נעצרו, הואשמו בניסיון לרצח וכאמור – הורשעו במעשה טרור של ניסיון לרצח.

אחיו של המחבל גם ביצע דריסה שהוגדרה כ"תאונה"  

בקול היהודי חשפנו "תאונה" נוספת שהתבררה ככל הנראה כבפיגוע דריסה. מדובר בנהג האוטובוס בחברת קווים, עדנאן עיוויוי, אחיו של המחבל שהורשע בפיגוע הדריסה המושתק לעייל. 

האירוע התרחש בשיא ימי ההסתה של שומר החומות, 5 ימים לפני שפרצו המאורעות בלוד, וכאשר מזרח ירושלים כבר בוערת. עוויווי נהג באוטובוס בכביש ירושלים-תל אביב ופגע בשני יהודים שרכבו על אופנוע. השניים נפצעו אנוש וקשה. 

עוויווי, בדומה לאחיו, טען שמדובר בתאונה וגם משטרת רמלה קבעה כי מדובר תאונה, מבלי לבדוק חשד לאומני. התנהלות דומה להפליא להתנהלות המשטרה בפיגוע הדריסה שביצע האח נזיה. 

כשפנינו לנפגע באירוע עם ממצאי התחקיר שלנו והעלנו את החשד שמא לא היה מדובר בתאונה רגילה, הוא היה נסער ועוד בטרם הספקנו לספר את כל הפרטים אמר: "אם היית יודע איך הוא נהג זה אשכרה היה כמו פיגוע". 

"במשטרה הראו לי את הסרטון מהאוטובוס שתיעד את כל התאונה ורואים שהוא סוטה בין הנתיבים בפראות ופוגע בי", הסביר לנו סגל. 

תחקיר הקול היהודי גילה גם סרטון שעוויויי פרסם בטיקטוק מספר ימים אחרי התאונה, בעיצומן של פרעות תשפ"א. בסרטון מושר שיר תמיכה באבו עוביידה דובר חמאס שהפך למושא הערצה בקרב הערבים בישראל. "אתה החלום, אתה הידע, אתה, בחיי, גדול, אתה גדול, יא אבו עבידה, אתה מקור היראה של כל היקום, יא אבו עבידה", נשמע השיר.

מקרה נוסף שמעורר שאלה, ולטענת התושבים היה מדובר בפיגוע לכל דבר, התרחש בצעדת ל"ג בעומר השנה בבאר שבע. בדואי נסע אל תוך הצעדה ודרס מספר משתתפים. אחד הצועדים נאבק איתו על ההגה, וכך לטענת התושבים נמנע פיגוע קשה בהרבה. המשטרה מיהרה לסווג את האירוע כתאונה, ופרסמה שהנהג היה שיכור. 

אז איך יודעים מתי מדובר בתאונה ומתי מדובר בפיגוע? במציאות שבה כלי רכב הפכו לכלי נשק בידי האויבים שלנו, אם אין חקירה רצינית וראיות טובות למה בדיוק עבר בראש של המחבל בזמן הדריסה, הרבה פעמים יהיה קשה להוכיח שמדובר בפיגוע. חקירה כזו לא מתקיימת בתאונות רבות, והמשטרה פשוט מסווגת את האירוע כתאונה ודי, כשהמחבל ממשיך להסתובב חופשי, ואפילו לנהוג באותו כלי איתו הוא ביצע את הפיגוע. מעבר לקריאה לרשויות לשים לב ולבדוק בכל תאונה אם גם יכול להיות מניע לאומני, מדובר בעוד חידוד לתובנה שאי אפשר לחיות בשכנות עם האויב, וצריך לעודד הגירה.