"זו הארץ שלנו: כמו בגליל ובנגב, נטייל בכל השומרון"

צה"ל חוסם בחודשים האחרונים טיולים של קבוצות מטיילים יהודים ביהודה ושומרון  כך טוען בן ציון אפרסמון, מחברי קבוצת המטיילים "חרגבים", בשיחה עם הקול היהודי. לדבריו, הדבר החל לאחר הרצח של בניהו מלט הי"ד: "מאז הרצח של בניהו, הצבא החליט להילחם בטיולים כנראה, והוא מנסה לחסום את הטיולים".

בניהו הי"ד, חבר כיתת הכוננות של חוות גלעד, נרצח ב-24 ביולי סמוך לכפר תל שבשומרון, לאחר שקפץ לסייע לקבוצת מטיילים באזור.

"חרגבים" הם שלושה חברים שמטיילים ביהודה ושומרון כבר 12-13 שנים. בחמש השנים האחרונות הם מארגנים גם טיולים מרובי משתתפים בימי שישי.

שבוע לאחר הרצח החליטה הקבוצה לקיים טיול ציבורי באזור שבו נרצח מלט. לדברי אפרסמון, מרגע הפרסום ניסה הצבא למסמס את הטיול.

בטיול האחרון של הקבוצה, ביום שישי ערב שבת בראשית המטיילים יצאו מתחנת הדלק בבית אל לכיוון דולב. "לא דיברו איתנו כלום, וכשבאנו לצאת חיכו שם כבר הרבה מג"בניקים וחיילים, וניסו לחסום אותנו", סיפר אפרסמון. לדבריו, השתתפו בטיול כמאה איש, ו"מתוכם לארבעים או שלושים איש לא נתנו לעבור, החיילים עצרו אותם".

לדבריו, "איפה שהם פגשו אותנו היה בכלל בשטח C, בנחל דולב, מקום שבאמת עוברים בו הרבה יהודים כל השנה".

 "יש חטיבות שהבינו את זה, ויש שפחות"

לא רק מטיילי "חרגבים" מרגישים שינוי מדיניות ביחס של צה"ל לטיולים ביו"ש, לדברי אורי יעקובסון ממטיילי עמיחי, היחס של צה"ל למטיילים יהודים ביהודה ושומרון משתנה מחטיבה לחטיבה וממפקד למפקד.

"יש חטיבות שבהן הפנימו", הוסיף, "וקלטו שטיולים הם חלק ממרחב הנוף של יהודה ושומרון. כמו שבן אדם בגליל הולך לטייל ליד הבית שלו, גם בן אדם שגר באלון מורה יכול ללכת מאלון מורה לאיתמר".

כך היה, לדבריו, ביום שישי האחרון, בטיול באזור עלי: "הצבא ממש היה איתנו עד הקצה". "לא ביקשתי אישור, שום דבר. פשוט אמרתי 'אני הולך', והצבא בא". בחטיבות שומרון ועציון, ולא פעם גם בבנימין, מספיקה לדבריו הודעה ביום חמישי בלילה: "הם מצמידים שני חיילים, וזה כיף. הם גם בנחת, הם באווירה טובה, הם גם מבינים איך הטיול עובד".

"לקח אנשים בכוח"

אבל לא בכל מקום. אורי מתאר טיול שתכננה קבוצתו בגזרת חטיבת מנשה, לכיוון גנים. לדבריו, הכל תואם מראש אך בשלוש לפנות בוקר קיבל טלפון מגורם באוגדת איו"ש: "תקשיב, הטיול שלך מבוטל. תדע בבוקר למה". במטיילי עמיחי הניחו שמדובר בסיבה חשובה והחליטו לשנות מסלול, במסלול החלופי, שיצא מהיישוב גנים, חיכו מלא ג'יפים וכוחות צבא והתלוו אליהם. 

באמצע הדרך, כשג'יפ צבאי לא הצליח לעבור בקטע מסוים, ירד מ"פ והורה לעצור, יעקובסון מדגיש שמדובר בשטח C בו על פי החוק אין לצבא שום סמכות לעכב אף אחד: קראתי לכמה חבר'ה בצד, אמרתי להם: "תלכו הלאה. אני אשאר פה לדבר איתם". "החבר'ה התחילו ללכת ואז התחיל שם בלאגן. המג"ד אמר "אני אעצור אותם פה", והוא לקח אנשים בכוח, בידיים. עכשיו, כל זה קורה בשטח C. ברמת העיקרון, אם זה לא היה טיול שהתבטל ושינינו תוכניות, בכלל לא הייתי צריך לדבר עם מישהו".

אורי מספר על טיול נוסף שנחסם בעבר בידי מ"פ על הכביש בשטח B. והוא שב ומדגיש: "בשטחי B ו-C אין לאף מ"פ או לאף חייל שום זכות לעצור אותך, אלא אם כן זה שטח צבאי סגור".

אבל בשורה התחתונה אומר יעקובסון כי הצבא בא לקראת המטיילים ולא עושה בעיות: "ברוב המקרים שאתה אומר שאתה הולך הצבא מקבל את זה, והוא יבוא איתך".

"צה"ל תוקף את הקורבן"

כשאנחנו חוזרים לאפרסמון הוא נחרץ הרבה יותר מאורי, אפרסמון טוען כי הצבא "פספס בגדול בטיול של בניהו ולא תפקד", ובמקום לטפל בכך "הוא תוקף את הקורבן. הרבה יותר קל לעצור את היהודים".

"אנחנו מטיילים, זו הארץ שלנו, אנחנו נלך בכל מקום", הוסיף. "לא נתחבא ונחזור לגטו, ליישובים". לדבריו, הטיולים נועדו לחבר את הציבור לשטח עצמו: "עדיין אנשים מכירים רק את היישוב ואת הדרך ליישוב".

לטענת אפרסמון, לא רק "חרגבים" נתקלו בחסימות. קבוצת מטיילים אחרת, שלדבריו "מתאמים עם הצבא תמיד", ביקשה לטייל לאזור גנים וקיבלה אישור "כשהם באו בבוקר, הצבא חסם אותם". קבוצה נוספת שתכננה טיול באזור גנים ויתרה עליו, לדבריו, לאחר שהצבא הודיע לה שיחסום אותה. "הצבא שם מחסומים בכל האזור", אמר.

כשזאת הארץ שלך - אתה מטייל בה ולומד להכיר אותה

בסופו של דבר גם יעקובסון וגם אפרסמון חותמים בסופו של דבר במסר דומה: "כשזה השטח שלך ואתה מרגיש שהוא שייך לך, אתה מסתובב בכל השטח, ולא רק ביישובים ובגדרות ובכבישים. כמו שבנגב ובגליל אנשים מטיילים בכל השטח ולא רק סמוך ליישובים ולערים, ככה גם בשומרון" אומר אפרסמון.

"אני אזרח במדינת ישראל" אומר אורי. "למה מישהו שגר בגליל יכול לרדת לבד ליד הבית שלו, ואני, אם אני יורד לבד ליד הבית שלי, מבחינת צה"ל זה לא תקין? אם זה מסוכן אז הצבא צריך לדאוג שזה לא יהיה מסוכן - אני לא מדבר על שטחי A, כי לשטחי A - למרות שאני שונא את ההגדרה הזו,אסור להיכנס על פי החוק. אבל ב-B ו-C - מותר לי ללכת שם".