שניים קפה - סדנת הזוגיות החדשנית של שמואלי ומירב שפירא

בסדנת הזוגיות "חברותא בקפה" של שמואלי ומירב שפירא, מגיעים הזוגות לבילוי המוכר בבית קפה, אך הפעם פונה המפגש לרבדים עמוקים יותר ומוכרים פחות. בראיון לקול היהודי מספרים בני הזוג שפירא על לידתו של הרעיון, ההיענות הגדולה ויש גם Take Away. 

המולת בית המדרש המוכרת, מפנה את מקומה לשקשוק הכפיות בספלים, ואת הסטנדרים מחליפות הכורסאות. ככה זה בסדנא הזוגית של 'חברותא בקפה', תכנית הדגל של בית המדרש לנשים 'תורה-נפש-יצירה' בראשות שרה אליאש. בית המדרש היוצר, שהוקם ביישוב קדומים לפני מספר שנים, הציע בהתחלה בעיקר שיעורי תורה לנשים ברחבי האזור ואט אט הרחיב את ההיצע.

אליאש, אשת חינוך ותיקה שעמדה בראשות אולפנה במשך שנים ארוכות, זיהתה עליה בפנייה של זוגות צעירים לייעוץ, וחשה שיש צורך בתכנית שתעצים ותחזק את הזוגות הצעירים.

"בעיקר בזוגיות צעירה, אבל גם כזו שלא כל כך צעירה, יש היום הרבה מורכבות של פרנסה, ריצה אחרי לימודים ותעסוקה, וגם יותר התמודדות עם שאלות שלא תמיד נשאלו בעבר", מסבירה אליאש. "יוקר החיים יותר גדול מבעבר, הדרישות והציפיות יותר מסובכות. יש יותר רצון למודעות עצמית, ובכלל, ישנה ציפייה לתוצאות מיידיות בהרבה תחומים, פחות לעבודה".

מתוך תחושות אלו, פתחו אליאש וחברתה להנהלת בית המדרש, צביה גרינוולד, סדנת לימוד לזוגות שהחלה לפעול בשנה שעברה בהנחייתם המשותפת של שמואלי ומירב שפירא.

בני הזוג, תושבי יצהר, מלמדים חסידות כבר שנים ארוכות, ולשניהם רקע מעולם הטיפול. שמואלי, יועץ חינוכי בהכשרתו, ומירב בעלת תואר שני בקרימינולוגיה קלינית, מסבירים ש"רצינו לעבוד עם זוגות. פחות לדבר על זה, ויותר לעשות את זה".

לאחר הרצה של הפורמט הראשוני שהחל כסדרות ארוכות-טווח של שמונה מפגשים, הבחינו גרינוולד ואליאש כי על אף ההנאה והתועלת שהפיקו הזוגות, קיימת רתיעה מהירתמות לתהליך ממושך, והחליטו לא להמשיך במתכונת הקיימת שהפכה למסורבלת.

סדנת אינסטנט בבית קפה

"היה לנו ברור שהכיוון הוא חיובי, ורק צריך למצוא את הנוסחה המתאימה", מספר שמואלי שפירא על לידת 'חברותא בקפה'. "שברנו את הראש הרבה זמן, עד שהחלטנו שאפשר ללכת על עולם הבילוי, ולתת לו נופך של עומק. בציבור הדתי אנשים ממילא יוצאים והרעיון הוא להעמיק את המפגש, להעמיק את הדייט".

אליאש וגרינוולד נדלקו על הרעיון. בעליו של בית הקפה 'בורוכוב' ברעננה המתגורר בקדומים, הסכים לארח את המפגש הראשוני שהתקיים סמוך לחג החנוכה השנה, ופרסום מפה לאוזן הניב דרישה לעוד. לקפה בורוכוב הצטרפו בתי קפה בפ"ת, אריאל וביקיר. כעת מתקיים מפגש פעם בשבועיים, כשהמיקום נודד בין בתי הקפה ומפורסם בדף הפייסבוק של 'חברותא בקפה'.

מאז פסח החלה גם סדנת 'קבלת שבת' בבית הקפה באריאל הסמוך למגוריהם של שפירא. "יש משהו מגניב ללכת על משהו הפוך לגמרי מכל המהות הלחוצה של יום שישי", אומר שמואלי.

"למעלה ממאה זוגות השתתפו עד כה בחמש עשרה סדנאות שהתקיימו עד היום, חלקם משתתפים על בסיס קבוע", מספרת אליאש. "הפרסום נעשה באופן מאוד ראשוני, בעיקר בעלוני יישובים, ולכן ההיענות הפתיעה אותנו. המשתתפים הם בעיקר דתיים - מדוסים ועד דתיים לייט, ויש גם מעט זוגות שאינם שומרי מצוות".

על אף שימי עיון ושיעורים על זוגיות מפי מיטב הרבניות והרבנים, הפכו מזמן לנחלת הכלל, אומרת מירב כי החיבור בין הלימוד לעולם המעשה לא מתקיים במסגרות אלו. "לרוב האנשים בדרך כלל אין את הפניות ואת הכלים לדון בדברים ולממש אותם בעצמם. מעבר לכך, יש משהו בדיכוטומיה בין מה שגבר עובר למה שאשה עוברת הן בצורת הלימוד, והן במימד החוויתי. במקרה הטוב, הגבר והאישה לומדים כל אחד בבית מדרשו על עצמם ועל הזוגיות שלהם, אך אין מקום לעבוד על זה, ולעשות תהליך".

במיזם מקפידים לשמור על הפרטיות של כל זוג, "שנשאר בטריטוריה של עצמו. אין כל שיתוף בין הזוגות", אומרים הזוג שפירא בעדינות, מצביעים על השוני מבתי המדרש הנפוצים באזורים היותר ליברלים של הציבור הדתי לאומי, בהם לומדים גברים ונשים בקבוצה אחת. "אנחנו רואים את זה כיותר נכון, גם מבחינת צניעות אבל גם ברמה הזוגית".

עוגה, עבודה

ההשראה לתכני המפגשים מגיעה מאמו של שמואלי, ראש מדרשת 'שובה', הרבנית רבקה שפירא, שהפכה זה מכבר למיתוס מתהלך בעולם הנשי-דתי. "אנחנו בעניין הזה לגמרי תלמידים שלה מתוך קשר עמוק לתפיסה ולפתיחות שלה", אומרת מירב.

"התרבות העולמית, המערבית, שמה דגש על הרבה בילוי וכיף, ובכל זאת נראה כי ההנאה הזו היא משהו מפריד ולא מחבר. היכולת לתקן את זה, זו האפשרות ליצור חוויה מהנה שגורמת ליותר 'יחד', ליותר חיבור, שלא מדגישה את הנפרדות", מוסיף שמואלי. "אני מוצא את התיקון הזה בתורת החסידות, ובפרט בהגותו של הרב גינזבורג, שבתור בעל תשובה, הוא נושא איתו את המטען הזה, וגם מעלה אותו".

המפגש מתחלק לשלושה חלקים, המבוססים על שלושה דפי תוכן. מתחילים בסמול-טוק, שיחה קלילה והומוריסטית שנותנת נגיעה וקריאת כיוון על התכנים שיגיעו בהמשך. כך למשל היא המשימה "מה הוא היום השלישי בחשיבותו בחיינו הזוגיים", זאת על מנת למנוע מראש את התשובות הצפויות על החתונה והלידות. זה מעלה אסוציאציות, זיכרונות טובים וכיפיים.

החלק השני בנוי מלימוד מעמיק של מדרש או מקור בחסידות, רצוי כזה שעוסק בזוגיות. הזוג חווה, לעיתים לראשונה, את השילוב בין לימוד באוריינטציה נשית לזו הגברית. לאחר הסבר כללי קצר וקריאת כיוון שנותן שמואלי, יוצאים הזוגות לדרך עם דף שאלות מנחות.

"לפני ל"ג בעומר לימדנו ודיברנו על תורת הקבלה ורשב"י. בתחילה הבאנו את המדרש הידוע על רבי שמעון ובני הזוג מציידן, שהבעל רצה להתגרש אחרי שנות עקרות מתמשכות. כל זוג מעמיק במקור, ונותן לו את הפרשנויות שלו ואת התובנות שלו", מדגים שמואלי. "כל זוג מוצא במדרש כיוונים שקרובים לזוגיות שלו, ומאידך נקודות מוכרות בזוגיות שאותם הם מוצאים גם בדברי המדרש. יש זוג חילוני שמגיע פעמים רבות, ובכל פעם יש לו פרשנות יפהפייה על המדרש שהבאנו", הוא מתפעם.

החלק השלישי בערב מהווה תוצר משלים של הלימוד לעבודה הזוגית. המנחים מרפרפים בין השולחנות ויושבים עם הזוגות שמעוניינים בהנחיה פעילה יותר. "אם עסקנו ברבי שמעון ותורת הקבלה, לקחנו את המושג של הקבלה והעברנו אותו לדיון על היכולת שלנו לקבל אחד מהשני, ועל המקומות שאנחנו שמחים ואוהבים לקבל". בסוף, כמו בבית קפה, יש Take Away בצורת משימה שלוקחים הביתה להמשך העבודה הזוגית.

 טיפ לסיום?

שמואלי מנדב את מירב לענות, והיא חושבת קצת ומשיבה. "אין טיפים. יש עבודה להתאמץ ולהיפגש. החיבור הוא לא דבר מובן מאליו, ויציאה לערב שמחזק את הקשר לא באה על חשבון הילדים, אלא הכי טובה עבורם".