ברכתו של יצחק ליעקב מגיעה מתוך מפגש רב חושי עם המציאות, מפגש שמברר לנו כי קל יותר לרומם את עבודת האדמה, למרות כל סכנות הגאווה שבה, מאשר את האחיזה בחרב
מסירות הנפש של אבותינו אברהם ויצחק בפרשת העקידה, מלמדת אותנו שביטול לה' אינו שולל את טיפוח העולם שבין אדם לחברו, אלא אדרבא, נבנה מתוכו ועל גביו.
העדרו של מקום המקדש מחמישה חומשי תורה והסתפקות הכתוב בהגדרה, "הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'", מלמדת אותנו יסוד בהנהגת ה' את העולם ויסוד מוסד בעבודת ה' הפרטית והכללית שלנו – בחירה חפשית
מה בין עשרת הדברות של 'ואתחנן' לאלו של 'יתרו'? מדוע השוני בהבטחת השכר על מצוות כיבוד הורים? מי במרכז, הקב"ה או האדם ומה באמת נכון? בין לוחות ראשונים לשניים
היום (א') חל צום שבעה עשר בתמוז. צום זה הוא אחד מארבעת ימי התענית שנקבעו זכר למאורעות חורבן בית המקדש השני. הצום יימשך עד השעה 20:18
בלעם הרשע משוכנע שלקב"ה לא באמת אכפת מהעולם, לא באמת אכפת לו מעם ישראל. נקודת המבט של משה רבנו מלמדת על מוגבלות הנבואה של בלעם ועל טעותו
הפרה האדומה, שמטהרת טמאים ומטמאת טהורים, מלמדת אותנו את סוד המעבר המווו-שלם בין הדחף לעשיה ובין הזהירות מגאווה
מה עומד מאחורי רעיון השוויון של קרח, האם חשיבותו של כל פרט ופרט או שמה חוסר משמעות ליחידים? איך בכל זאת אפשר לכלול את קרח בקדושה? על שמאל ימין שמרנות דמוקרטיה ומה שביניהם • לפרשת השבוע
מדוע הגישה של המעפילים היא בוסרית, ומהו תיקונה בחבלי משיח? על כוחה החיובי של המרירות. מתוך הספר 'מן הפרדס' לפרשת השבוע
מעשה המנורה וסדר הדלקתה מלמדים אותנו על המבנה המיוחד של עם ישראל. על אחדות, ייחודיות, כיוון והארה.
מדוע התורה ומצוותיה נקראים חוקים? ומדוע לימוד התורה נקרא הליכה? הלכות והליכות לקראת לפרשת בחוקתי וחודש סיון
ספירת הטהרה היא הסיפור האישי של כל אחד ואחת מאיתנו. ספירת היובל היא "ספר דברי הימים", הסיפור הארוך של ההיסטוריה. וספירת העומר היא הסיפור הגבוה מכולם, סיפורו של עם ישראל היוצא ממצרים ומגיע למתן תורה
"לא תלך רכיל בעמיך, לא תעמוד על דם רעך". חז"ל מלמדים כי אסור לספר על מה שאירע ליהודי כ'אובייקט' אלא אך ורק ב'סובקטיביות' ואכפתיות ממצבו. עלינו לצרוך רק תקשורת יהודית כשרה
אותה צרעת שגורמת להוצאת הנושא אותה חוץ למחנה, היא זו שחושפת את הפער בין הארת הנשמה לבין המצב הירוד של העולם בו היא מופיעה. אם כן, אין פלא שהמשיח בעצמו נקרא מצורע
החוזה מלובלין מחלק את המצות – מאכל האמונה – לשלוש סוגי אמונה כנגד צדיקים בינונים ורשעים. מליל הסדר עד שביעי של פסח – יום שכולו משיח